Eloge De Tartuffe

pièces; soit une moyenne de deux pièces par an. Les principales sont l'Ecole des maris (1661); les Facheux (1661); l'Ecole des femmes(1662); la Critique de « l'Ecole des femmes » (1663); l'impromptu de Versailles (1663), le Mariage forcé (1664); le Tartuffe (1664); Dom Juan ou le festin de pierre (1665) [V. DOM JUAN]; l'Amour médecin (1665); le Misanthrope (1666). Il compose pour les fêtes de la cour a Saint Germain (déc. 1666- fev. 1667) Mélicètre, comédie romanesque,la Pastorale comique , le Sicilien

veut épouser. Suite à cela Bazile décide de calomnier le Comte dans le but de stopper le mariage entre le Comte et Rosine. Cependant comment Bazile fait-il l’éloge paradoxal de la calomnie ?Dans un premier temps nous allons voir comment un éloge paradoxal de la calomnie est fait en définissant la calomnie sous la forme d’une fresque allégorique très riche en image ainsi qu’une fresque épique démontrant sa force. Puis dans un second temps nous allons voir le « grand air de Bazile » qui est

Dom Juan, ou le festin de Pierre Molière Acte I, Scène première Introduction. Don Juan (1664) est une pièce créée par Molière (1622- 1673) pour permettre à sa troupe de vivre au moment où son Tartuffe avait été interdit suit à la cabale de la Compagnie du Saint Sacrement. Comme pour se disculper de toutes les accusations dont on l’a accablé et notamment l’athéisme, Molière tente de faire amende honorable en vouant aux enfers un libertin, un athée qui défie les puissances

présente au public. Insoumis à la pensée commune, orateur, séducteur, tels sont les traits caractéristiques de sa personnalité. 3- L’éloge de l’inconstance : Enfin, l’étude de cette argumentation nous amène à voir que nous avons affaire à un éloge de la beauté féminine et du plaisir procuré par l’inconstance. Pour Don Juan, le désir insatiable est le moteur de la vie. Si l’on se soumet à la morale, on perd sa liberté, puisque le destin de la nature humaine est de charmer et d’être charmé. Aussi

ACTE 1 ; SCENE 1 Un discours burlesque Un éloge du tabac fait par Sganarelle. Longue tirade de ce dernier sur le tabac. C’est un éloge paradoxal. -hyperbole : « il n’est rien d’égale au tabac » qui donne au tabac une forme de plaisir, de suprême. Allusions savante a Aristote qui sont compétemment fausse et absurdes. Un contraste entre la banalité du tabac et l’éloquence de l’argumentation. -parallélisme de construction : « non seulement… mais encore » qui donne au discours une forme

il ne « récupère » pas les conquêtes de Dom Juan, ce que pouvait faire un valet moliéresque. Sganarelle mêle souvent les dictons populaires, fait preuve d'un certain bon sens, mais reste assez maladroit. En revanche, l'éloge paradoxal (le célèbre éloge du Tabac, acte I, scène 1) est un procédé littéraire complexe. Il s'adresse à Gusman, le valet de Done Elvire de manière déconcertante : loin de profiter de ce moment d'égalité (en tant que valet), pour s'exprimer dans le patois qui apparaît souvent

scène 3 mais Dom Juan choisi d'abord le silence puis la cruauté en disant la vérité. • Langages : On relève des niveaux de langages contrastés, avec la tirade de l'éloge du tabac puis celle du blâme (du maitre libertin).Une authentique éloge se déploie à la scène 2 sur l'inconstance. A la scène 3 se mêlent deux registres l'ironie lorsque Dom Juan évoque le ciel et le pathétique avec la colère de Done Elvire. • Cet acte met en scène le couple Dom juan Sganarelle . De plus

parole. Les arguments que Perdican avance sont d'autant plus persuasifs qu'ils sont exprimés à la fois avec le lyrisme d'un amoureux romantique et avec le ton didactique d'un jeune étudiant cultivé. 1. Des arguments qui jouent sur les sentiments Un éloge en forme de « blason » Le blason repose sur une description (physique et morale) valorisante de la personne aimée, détaillée par petites touches. Dans la scène, Perdican valorise Rosette en la flattant pour mieux obtenir son consentement. Après avoir

époque mais en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception[modifier] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

à conduire le lecteur aux marges d'une poésie nouvelle. * 3ème poème : « Mort de Quatre-Vingt-Douze… » L’auteur semble toucher par la guerre de 92-93.Dans son poème, il rend un dernier hommage aux nombreux disparus de cette guerre. Il fait un éloge aux combattants qui sont morts à Valmy, Fleury et en Italie. * 4ème poème : « Première Soirée » Rimbaud, s’essayant dans un genre superficiel auquel il n’attachait probablement pas plus d’importance qu’il ne convenait, voulait faire la satire de l’amour