Eloge De La Folie D Erasme

- utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme & symétrie | - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence | Ecrivains & œuvres | T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif

contre-utopie, la distanciation critique et des traces d’humanité apparaissent dans l’ironie, le cynisme, l’imaginaire débridé… alors que le mythe reste plutôt révérencieux, et assez figé dans son énonciation. * Au XVIème siècle, Erasme (Éloge de la Folie) suivi de près par Thomas More puis par l'italien Campanella avec sa Cité du Soleil, également Rabelais en France vont ouvrir une nouvelle voie à l'Utopie mais celle-ci se développera surtout en Angleterre (Bacon, Hobbes... * Au XVIIème

l’intrigue romanesque | - utilisation de maximes,-litotes (pour respecter la Bienséance)- parallélisme & symétrie | - dialogue argumentatif-ironie, implication du lecteur- éloquence | Ecrivains & œuvres | T. More (L’Utopie,1516),Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 etGargantua,1534) ; Montaigne(Essais, 1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay(Les Regrets, 1558 ; Les Antiquitésde Rome, 1558), Baillif, Jodelle

avec des savoirs multiples pour pouvoir changer les temps. L'humanisme pendant la réforme, et les guerres de religion. L'humanise et la Réforme ont la même origine : ils font le retour aux textes, et ont une réflexion critique. Par exemple, Erasme et Lefève d'Étaples étudient la Bible selon la même méthode qu'ils utilisent pour les œuvres de l'antiquité. C'est comme ça que l'esprit de libre examen (le libre examen est un principe qui prône le rejet de l'argument d'autorité en matière de savoir

--> 16/19s -L'HUMANISME: 16s = ce mouvement développe une nouvelle image de l'homme, libre et épanouie. Il s'élève contre les terreurs du Moyen Age, au nom d'un retour a l'antiquité mais aussi de l'intelligence et du savoir AUTEURS: Érasme --> Éloge de la folie Marot --> l'adolescence clémentine Rabelais --> Pantagruel/Gargantua Budé --> L'institution du prince Montaigne --> Essais More --> Utopie

notamment l’auteur d’essais sur la Bible. Erasme : excelle dans le domaine satirique. Ainsi, il est l’auteur des Colloques : une satire piquante des mœurs de son époque qui souligne son esprit indépendant. Mais il critique aussi la religion catholique qu’il considère hypocrite dans L’éloge de la Folie. Il a aussi milité pour la paix en Europe. Œuvre : éloge de la folie : Il s’agit d’une fiction burlesque et allégorique. Érasme y fait parler la déesse de la Folie et lui prête une critique virulente des

vocation pour conseiller les Princes (Machiavel, Thomas More, Erasme). Pacifistes, c'est au nom de la raison qu'ils imaginent une cité idéale où le monarque, loin des artifices de la Cour, manifesterait la vertu politique qui le rendrait garant du bien public. |Didier ERASME (1469 env.-1536) | | |Éloge de la Folie, LV (1511)

l’intrigue romanesque - utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme & symétrie - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence Ecrivains & œuvres T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558),

Didier ERASME (1469 env.-1536) Éloge de la Folie, LV (1511)   [Dans ce traité, le philosophe hollandais utilise une prosopopée[pic] qui donne la parole à la Folie. On n'oubliera pas que c'est elle qui s'exprime dans ce faux éloge qui condamne la superbe et la corruption des princes.] | | | |  Depuis longtemps, je désirais vous parler des Rois et des Princes de cour; eux, du moins, avec la franchise qui sied à des hommes | |libres, me rendent un culte sincère.

Présentation PowerPointXVI, XVII et XVIII siècles Contexte historique :A partir du XVe siècle, de nombreux changements bouleversent l’Europe1450 : Gutenberg invente l’imprimerie améliorant ainsi la diffusion des connaissances1492 : Christophe Colomb découvre l’Amérique 1520 : Magellan effectue le 1er tour du monde ce qui permet de prendre conscience de nouveaux peuplesCopernic défend la théorie de l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du soleil) et apporte ainsi de nouvelles croyancesRenaissance