Éléphant de forêt d'Afrique

d’y entrer et va connaître les secrets de ce lieu qui a des capacités de libérer l’homme de son poids terrestre et de le rapprocher à la nature, au rythme de l’univers : « Au fur et à mesure que Denis s’éloigne du Boucan et qu’il remonte vers la forêt, vers les montagnes, il devient moins méfiant, il parle davantage, il semble plus libre. Il marche lentement maintenant, ses gestes sont plus faciles, même son visage s’éclaire [...] »(C 39). Mananava suscite la crainte parce que c’est un lieu de fantômes

d'Hercule, qui donna son nom au pays que nous connaissons. Les autres, et Samuel Bochard est de ce nombre, prétendent que le nom de Cyrne voulant dire, en langue phénicienne, couvert de forêts, ce nom dut être imposé à la Corse d'aujourd'hui par les voyageurs phéniciens, qui furent frappés de la richesse de ses forêts. Quant au nom de Corse, il y a également des historiens qui veulent qu'il ait été donné à la Corse par Corsus, fils d'Hercule ; Bochart le fait dériver d'un mot phénicien, qui voudrait

êtres et choses qu’ils évoquent sont de mon canton, quelques villages sérères perdus parmi les tanns, les bois, les bolongs et les champs. Il me suffit de les nommer pour revivre le royaume d’enfance et le lecteur avec moi je l’espère – à travers des forêts de symboles.1 À partir de là apparaît tout l’attachement de LSS à son Sine natal. En effet, il peint avec des couleurs gaies une enfance édénique dont le lecteur se doit de deviner le « sens sous le signe ». Le Sine natal devient un royaume d’amour

STRATEGIE NATIONALE dE dEVELOPPEMENT dURABLE dU TOURISME Burundi, Coeur d’Afrique Ministère du Commerce, de l’Industrie, des Postes et du Tourisme Programme des Nations Unies pour le Développement au Burundi Conception Visuelle par Sebastian Villar Design et production par Phoenix Design Aid A/S, Denmark ISO 14001/ISO 9000 certifié. Imprimé sur papier recyclable officiellement approuvé pour l’environnement avec des encres à base végétale. © July 2011 2 SNDDT BURUNDI Contenu Introduction

curiosité pour l’évolution des formes romanesques nouvelles. De plus, souhaitant travailler sur des romans français mais aussi maghrébins et négro-africains, nous n’avions guère d’autre possibilité vu que l’émergence des littératures du Maghreb et d’Afrique Noire d’expression française date de la première moitié du XXe siècle. Enfin, une motivation personnelle nous a animée pour ces textes très représentatifs d’un désir de rupture par rapport à l’ensemble de la production littéraire à laquelle ils appartiennent

ainsi 25.000 fois mieux. FUNDP Namur On comprend ainsi la capacité extraordinaire d’un chien à suivre une piste ou à retrouver un objet. Voyons un exemple des possibilités des chiens dans ce domaine. Le maître d’un chien s’enfonce dans une épaisse forêt et parcourt un chemin circulaire. Pour masquer au maximum son odeur, il porte des bottes de caoutchouc. Quelques heures plus tard, on lâche le chien, mais à partir d’un autre point de départ, à des kilomètres de là. Au bout d’une heure, il retrouve

 que l’idée de cette recherche n’a rien  de hasardeux. Elle est le produit d’un ensemble de questionnements enracinés  tout autant dans des détours théoriques que dans notre besoin profond de  comprendre la complexité des sociétés traditionnelles d’Afrique noire. Cette  « curiosité », caractéristique à premier abord de toute « science », nous a été  inculquée dés ‘’la première heure’’ par Le Professeur Alain PESSIN par le biais  des différentes équipes de recherches du Centre de Sociologie des  Représentations et des Pratiques Culturelles

l’exemple de Sao Paulo qui évoque Manhattan et ses nombreuses tours, il y a une différence très importante avec les villages misérables du nord du Brésil, les favelas de Rio de Janeiro ainsi que les immenses forêts désertes d’Amazonie qui rappellent plutôt les régions les plus désolées d’Afrique (voir Figure 8). Figure 8 : Contraste entre les paysages du Brésil Ces comparaisons ne portent pas que sur les paysages, mais aussi sur le niveau de développement, car il existe un tel écart entre les niveaux

des Peuples Centre d’Accueil des Enfants en Détresse Centre d’Accueil des Mineurs de Bertoua Centre d’Accueil et d’Observation Campagne pour l’Accélération de la Réduction de la Mortalité Maternelle et Infantile Comité des Chefs de Police d’Afrique Centrale Conseil de Discipline Budgétaire et Financière Convention pour l’Elimination de toutes les Formes de Discrimination à l’Egard des Femmes Communauté Economique des Etats de l’Afrique Centrale Communauté Economique et Monétaire de l’Afrique

indemnisés pour la perte de leurs esclaves (pour 126 millions de F), des formes de travail forcé sont imposées aux anciens esclaves, pour des périodes variables. En Guyane, pour échapper au travail forcé (12 ans sans salaire), les Noirs fuient dans la forêt ou dans les régions voisines. Pour G M, l’abolition de 1848 est une régression par rapport à celle de 1794; en 1794 il s’agissait de rétablir des droits qui avaient été niés, en 1848 il s’agit d’octroyer des droits, et d’indemniser les maîtres « lésés »