Église du Rédempteur de Venise

sont résumées et commentées (surtout ‘’Thérèse Raquin’’, ‘’L’assommoir’’, ‘’Au bonheur des dames’’, ‘’Germinal’’, ‘’L’oeuvre’’ et ‘’La bête humaine’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Son père, François Zola, né à Venise en 1795, entra dans l'armée du prince Eugène où il fut officier à dix-sept ans, la quitta pour devenir docteur en mathématiques puis ingénieur, dirigea alors les travaux de la première ligne de chemin de fer construite en Europe, entre Liz et Budweis

entendus. Les médias ne sont plus écoutés. Les intellectuels, les artistes, les grands patrons, les éditorialistes, les économistes, les magistrats, les hauts fonctionnaires, les élus sont suspectés. Les mots euxmêmes sont faisandés : on « fait Église », quand on n’y va plus ; on « fait famille », quand on divorce ; on « fait France », quand on ne se sent plus français. On exalte le « vivre ensemble », quand les communautés se séparent. On « déclare la guerre à la finance », pour s’y soumettre

elle. Ils furent fâchés d’être restés vingt-neuf jours à Rome, et d’avoir fait toutes les diligences pour s’épouser sans pouvoir y parvenir. "Ainsi, - dit Angélique, - je partis sans voir le pape..." C’est à Ancône qu’ils s’embarquèrent pour aller à Venise. Une tempête les accueillit dans l’Adriatique ; puis ils arrivèrent et allèrent loger sur le grand canal. "Cette ville, quoique admirable - dit Angélique de Longueval - ne pouvait me plaire à cause de la mer - et il m’était impossible d’y boire et

des gobes de farine. L’homme avait le front bas, le nez fin, le regard en dessous, et les épaules robustes. La femme était très blonde, avec les pommettes tachetées de son, et cet air de simplicité que l’on voit aux manants sur le vitrail des églises. Dans la cuisine, des bottes de chanvre étaient suspendues au plafond. Trois vieux fusils s’échelonnaient sur la haute cheminée. Un dressoir chargé de faïences à fleurs occupait le milieu de la muraille ; – et les carreaux en verre de bouteille

d'introducteur. Un jour il assistait à l'entrée d'Alexandre de Médicis, une autre fois la maison du pape allait au-devant des ambassadeurs vénitiens. A tout instant on s'attendait à l'arrivée de Charles- Quint. La ville était pleine d'Espagnols. On abattait églises et palais pour préparer une voie triomphale à César. Puis c'étaient les entrevues diplomatiques auxquelles le cardinal du Bellay le faisait assister, les démarches en cour de Rome pour les affaires de l'évêque de Maillezais, les fleurs ou les légumes

avec des gobes de farine. L’homme avait le front bas, le nez fin, le regard en dessous, et les épaules robustes. La femme était très blonde, avec les pommettes tachetées de son, et cet air de simplicité que l’on voit aux manants sur le vitrail des églises. Dans la cuisine, des bottes de chanvre étaient suspendues au plafond. Trois vieux fusils s’échelonnaient sur la haute cheminée. Un dressoir chargé de faïences à fleurs occupait le milieu de la muraille ; – et les carreaux en verre de bouteille jetaient

du prince-hors-la -loi en lutte sans merci contre l'ordre social incarné par le colonisateur anglais. Dans Le Rouge et le noir Julien Sorel est un personnage paratopique mobile ; il circule à travers les milieux sociaux (artisans ruraux, hobereaux, église, aristocratie parisienne), et sur le point d'occuper une position maximale bascule sans transition dans la position minimale du meurtrier condamné à mort. "L'idiot" du roman de Dostoievski traverse lui aussi l'espace social, en prince-fou pris dans

combat acharné, à la hauteur de l’île d’Arbalon, par le général des galères d’Espagne, Bernard de Mendoza, qui leur tua sept cents CHARLES-QUINT DEVANT ALGER. 33 hommes, leur reprit sept cents esclaves chrétiens et une grande partie de leur butin ; Venise bientôt lassée de son alliance avec Charles-Quint, qui l’avait entraînée dans une coalition contre les Turcs, afin de l’appauvrir et de l’affaiblir, sans lui prêter un concours sincère : tels furent les principaux épisodes de la lutte. Ce n’était point

aux influences qu'il croit posséder à Vienne, à Budapest et en Yougoslavie, avec laquelle il se liera par un traité d'amitié, en mars 1937. Il imagine son prestige assez puissant pour lui permettre de traiter d'égal à égal avec Hitler. L'entrevue de Venise, en 1934, ne lui ouvre pas les yeux, tout au contraire. La conquête de l'Abyssinie et la constitution d'un empire d'Afrique, comprenant la Somalie, l'Érythrée et la Libye, achèvent de l'aveugler. L'assassinat de Dollfus lui est à peine un avertissement

respecter son mari en lui étant fidèle et obéissante. Ex. : modèle de soumission (v. 12), sermon religieux sur le péché et l’enfer (v. 33-34), etc. 6. Image hyperbolique qui vise à faire peur à Agnès, comme les vitraux et chapiteaux de colonnes dans les églises médiévales. 7. Agnès est soit naïve et ne comprend pas vraiment ce que dit Arnolphe, soit étonnée et abasourdie par un tel discours. 10. Entraînement  au  débat. Arguments à mettre en forme et à développer en vue d’un débat oral : – mari = chef