Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours

I Une ville trois fois sainte 1. Une histoire plurimillénaire • Jérusalem est située dans les collines de Judée, entre la mer Méditerranée et la mer Morte fleuve. Elle est entourée de vallées, dont celle du Jourdain. Ce n’est pas une cité portuaire et elle n’occupe pas une position stratégique particulièrement vitale, puisqu’elle est située dans un espace montagnard et semi-aride : c’est donc son histoire et surtout sa sacralisation par les religions monothéistes, notamment à travers les écritures

caractère de la véritable Église. Les uns ont beau se vanter de l'antiquité de leurs charges et de leurs titres, ou de la pompe de leur culte extérieur, les autres, de la réformation de leur discipline, et tous en général, de l'orthodoxie de leur foi (car chacun se croit orthodoxe) ; tout cela, dis-je, et mille autres avantages de cette nature, sont plutôt des preuves de l'envie que les hommes ont de dominer les uns sur les autres, que des marques de l'Église de Jésus-Christ. Quelques justes prétentions

un ensemble de dogmes fixés par l’Eglise et qui s’applique à l’ensemble des chrétiens. •Les chrétiens croient en l’existence d’un Dieu unique, créateur de l’homme et de l’univers, en l'au-delà et au jugement dernier (jugement de chaque âme à la fin des temps lors du retour du Christ sur Terre). Tous ont peur de l'enfer, ce qui les pousse à multiplier les rites et les signes religieux pour sauver leur âme et aller au paradis. I- Un Univers emprunt de christianisme 1- La religion encadre et

J’adresse à chacun un cordial salut, à commencer par le cardinal Angelo Sodano, que je remercie pour les belles paroles et les vœux fervents qu’il m’a adressés aussi en votre nom. Le Cardinal Doyen nous a rappelé une expression qui revient souvent en ces jours dans la liturgie latine : Prope est iam Dominus, venite, adoremus ! Désormais le Seigneur est proche, venez adorons-le ! Nous aussi, comme une unique famille, nous nous disposons à adorer, dans la grotte de Bethléem, cet Enfant qui est Dieu lui-même

MERCREDI DES CENDRES Comme vous le savez, nous avons commencé aujourd’hui le saint temps du carême. Beaucoup d’entre vous, j’en suis sûr, ont été ce matin à l’église la plus proche pour participer à la célébration de la bénédiction et de l’imposition des cendres. Le prêtre qui vous les a imposées avait le choix entre deux formules. Ou bien il a pu vous dire : « souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière ». Il vous invitait alors à réfléchir à la précarité et à la

bien, on peut également considérer que la chute de Constantinople (par les Ottomans) en 1453 marque la fin du Moyen-Age. (Michel Ange - David - début XVIe 1501/1504 - Florence - nu monumental - 1er de la renaissance - illustre un thème chrétien) (église de Venise - San Giorgio Maggiore - 1560/1580 - construite à la manière d'un temple antique - stylobate) (Diadumène de Polyclète - Ve siècle avant JC - Athènes) (Arès - Borghèse - Ve avant JC - Louvre) (Fin Ier siècle avant JC - représente Marcellus

Affaires stratégiques. Les églises de réveil en Afrique centrale et leurs impacts sur l’équilibre du pouvoir et la stabilité des Etats : les cas du Cameroun, du Gabon et de la République du Congo Eglise de réveil à Franceville, Gabon, juin 2012, (photo de l'auteur). Mélanie Soiron Fallut Anthropologue Juillet 2012 Table des matières INTRODUCTION ....................................................................................................................... 2 I - LES ÉGLISES DE REVEIL AU GABON

dans une mission catholique à MIKALAYI, au Kasaï Occidental (Zaïre), je suis le quatrième d’une famille de dix enfants, et je restai l’aîné des garçons après la mort de notre grand frère. Dix ans plus tard, en 1969, je reçus mon baptême à la paroisse Saint-Bruno à KANANGA, et je fus élevé dans la doctrine catholique avec un zèle ardent. Doux et pacifique, je commençai à servir la messe à l'église. Le Curé de notre paroisse nous enrôla ainsi, avec les enfants de mon âge, dans un mouvement appelé « Les

à Wittemberg, sous la présidence du Révérend Père Martin LUTHER, ermite augustin, maître des Arts, docteur et lecteur de la Sainte Théologie. Celui-ci prie ceux qui, étant absents, ne pourraient discuter avec lui, de vouloir bien le faire par lettres. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen. Thèses : 1. En disant : Faites pénitence, notre Maître et Seigneur Jésus-Christ a voulu que la vie entière des fidèles fût une pénitence. 2. Cette parole ne peut pas s'entendre du sacrement de la pénitence

soit pour ? nom glorieux Que toute la Terre soit remplis de sa gloire Qu’il soit ainsi, qu’il soit ? Cantique 41-21 : «  Que toute la terre » Je vous invite à la prière : Seigneur merci, parce que au temps fixer par toi, tu nous a donné Jésus Merci parce que par lui tu nous as constitué en une seule famille, ? Merci par qu’en toi ce matin, dans la joie, nous nous retrouvons Alors ? de nos bouche, pour qu’elle ? et proclame la gloire Brise nous toute amertume, toute ? pour que profitant