Education Technique Et Humanisme

pose en observateur critique des usages, des normes sociales et des idéaux et se préoccupe des applications potentiellement nuisibles à l'humanité du progrès scientifique. Alors que ses premières œuvres étaient dominées par la défense d'un certain humanisme, il s'intéresse de plus en plus aux questions spirituelles, et particulièrement à la parapsychologie et à la philosophie mystique, un sujet sur lequel il a beaucoup écrit. Dans certains milieux, Huxley était considéré à la fin de sa vie comme l'un

1) Du point de vue des grands courants, des grandes orientations pédagogiques, la place de Durkheim a longtemps été assignée de façon sommaire : du côté de l'éducation "traditionnelle". Il était présenté le plus souvent comme le défenseur d'une éducation selon le devoir : insistance sur l'effort, l'imposition, la transmission par les adultes de la culture nécessaire à l'intégration sociale. Bref, un traditionaliste usant des concepts habituels du traditionalisme : sens de l'effort, sentiment du devoir

est également conférencier et auteur de théâtre avec une pièce à caractère historique cherchant la réflexion sur les ressorts de la décision stratégique. | Œuvres | * Invitation à une philosophie du management, Calmann-Lévy, 1991 * Humanisme et technique, " Que sais-je ? ", PUF, 1996 * 100 ans de management, Dunod, 2000 * Stratégie sans complexes, Dunod, 2004 * Le Chemin des Dames, théâtre, Gaïa Village, 2011 | Vincent LENHARDT | | né le 14 août 1942 à Rabat (Maroc)Coach et formateurAuteur

I) Pour commencer 1) Définir l’humanisme. L’humanisme en son sens courant, est une doctrine, un système qui exalte la grandeur humaine et vise l’épanouissement de celle-ci. C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte,

Hollande Hollande 1 La civilisation du "Siècle d'or" aux Pays-Bas 2 Les fondements : prospérité économique et ordre urbain 2 Les mentalités du « Siècle d'or » : calvinisme, humanisme, nationalisme 5 « Un supplément néerlandais à l'Ancien Testament. » (S. Schama.) 7 La culture du « Siècle d'or » 7 Quant à la peinture… 9 La civilisation du "Siècle d'or" aux Pays-Bas Christophe De Voogd Maître de conférence à l'Institut d'études politiques de Paris Ancien directeur

I Pour commencer 1) Définir le mot humanisme : Au sens courant : Le mot humanisme est utilisé pour désigner toute philosophie qui affirme la primauté de l’homme par rapport aux autres espèces. Sens spécifique : On désigne par humanisme le puissant mouvement intellectuel et littéraire qui se répand au XVI siècle .Il tire ses méthodes et sa philosophie des études des auteurs de l’antiquité ; remettant en cause les conceptions morales, politiques et religieuses du Moyen âge .L’humanisme

historique Au XVème siècle s’opère en Europe une rupture artistique majeure, la pensée européenne se transforme et une nouvelle pensée apparaît : l’humanisme. Un courant nouveau apparaît dans l’art occidental, qu’on appellera la Renaissance. Humanisme et Renaissance sont étroitement liés. Les arts (la peinture, la sculpture et l’architecture) traduisent les idées humanistes. Les humanistes (écrivains, scientifiques et érudits) valorisent une réflexion individualiste de l’Antiquité et croient

Les artistes. Sculpteurs, peintres, architectes. Première moitié du XV: ils réagissent contre le gothique. Se rapprochent d’un idéal naturel. 2 éléments: étude des œuvres antiques, pour des choses concrètes (mesures des colonnes…), et innovations techniques. Artistes, d’abord artisan. Beaucoup de fils d’orfèvres etc. Donatello moule la première statue équestre énorme depuis l’antiquité. Sous Laurent, les choses changent: style plus raffiné et plus idéaliste. Préoccupation: beau en tant que tel, rêverie…

pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde, ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance et souhaitent une éducation qui développe la liberté de chacun. Ce mouvement apparaît en Italie et devient vite un mouvement européen. I - L HUMANISME A) La naissance de l'Humanisme. 1) L'Italie, premier foyer du mouvement. C'est après la chute de Constantinople en 1453, avec l'arrivée des grecs savants en Italie que

la création artistique, plutôt que par une quelconque adhésion à un style, un médium, une technique ou une thématique en particulier, que cet art est distinctement « africain ».4 En effet, depuis la colonisation de l'Afrique par les Européens, apparaissent de nouvelles formes artistiques dites contemporaines. On observe des réajustements, des transformations dans les méthodes et dans les techniques qui s'inscrivent dans une variété de procédés artistiques déjà existants sur le continent africain