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Vénus. Si les maîtresses des gens du peuple restaient, en général, cachées, celles des rois se sont volontiers affichées à la Cour, où elles ont, parfois, joué un rôle important surtout chez les Valois et les Bourbons. Faisons un petit tour des belles... I – Les Carolingiens  Dagobert eu un grand nombre de femmes dont 5 tout à la fois portèrent les titres de femmes et de reines. Le nombre de ses maîtresses fut si grand, que l’Histoire n’a pu retenir leurs noms.  Charlemagne 2 Porté

le ballottement des lanternes ; c’est une douzaine d’hommes entassés, et une ou deux femmes ; parfois dans ce fouillis, on est arrêté par deux grands yeux vifs qui brillent. Mais à l’avant de l’embarcation, sur le petit terre-plein en dos d’âne, un bel homme est campé, droit et haut, le nez d’aigle, la taille enveloppée d’une capa dont le pan se rejette sur l’épaule avec arrogance, le chapeau large en arrière, les mains très sales, et force bagues aux doigts. Il écarte sa moustache, et dans le beau

qu'il redoute d'arracher des larmes à ses amis. Mais ceux-ci protestent. Acanthe chérit les émotions pénétrantes, la tendresse qui bouleverse les coeurs. Gélaste, à vrai dire, ne tient pas fort au pathétique ; ce qu'il préfère dans le récit de son ami, c'est l'ironie, et le sérieux lui semble déplacé dans ce conte. Mais Ariste, prudent conseiller, tout en proclamant sa préférence pour ce qu'il nomme «la pitié», estime pourtant qu'un écrivain doit d'abord s'accommoder à son génie. Là-dessus, s'engage

bibliothèque aussi importante que celle de la maison familiale n’étant pas courante au XIXe siècle et dans le milieu qui était le sien, et ce doux rêveur avait même des velléités d’écrivain. Sidonie Gabrielle, qu'on nommait «Gabri», que son père appelait «Bel-Gazou» (ce qui signifie «beau langage» en provençal), que sa mère surnommait «Minet-Chéri», était la dernière de quatre enfants : d'un premier mariage, sa mère avait eu une fille, Juliette, «ma sœur aux longs cheveux», née en 1860, et un fils, Achille

Laurent Laurent représente le tempérament sauvage. Laurent n’apparaît qu’à partir du chapitre 5.Il y est décrit tour à tour du point de vue de Camille puis de Thérèse. Camille le présente par son statut social (métier, salaire) et par son passé (ancien ami, fils de paysan). Quant à Thérèse, elle est à la fois troublée et admirative face à cet homme (voir la partie rencontre). Zola explique également le tempérament de Laurent par son hérédité (fils de paysan). Laurent ne parait pas au départ être un personnage

Laurent Laurent représente le tempérament sauvage. Laurent n’apparaît qu’à partir du chapitre 5.Il y est décrit tour à tour du point de vue de Camille puis de Thérèse. Camille le présente par son statut social (métier, salaire) et par son passé (ancien ami, fils de paysan). Quant à Thérèse, elle est à la fois troublée et admirative face à cet homme (voir la partie rencontre). Zola explique également le tempérament de Laurent par son hérédité (fils de paysan). Laurent ne parait pas au départ être un personnage

méritait de briser le couperet de 93. Nous l’avons espéré un moment. En août 1830, il y avait tant de générosité dans l’air, un tel esprit de douceur et de civilisation flottait dans les masses, on se sentait le cœur si bien épanoui par l’approche d’un bel avenir, qu’il nous sembla que la peine de mort était abolie de droit, d’emblée, d’un consentement tacite et unanime, comme le reste des choses mauvaises qui nous avaient gênés. Le peuple venait de faire un feu de joie des guenilles de l’ancien régime

penchant au plaisir », l’envoyaient en un couvent où il lui déplaisait d’aller enfermer sa jeunesse, sa beauté et sa gaieté. Grâce à son « éloquence scolastique » et malgré les remontrances de Tiberge, son vertueux ami, il n'eut aucune peine à la convaincre de se laisser enlever, de s'enfuir avec lui qui lui offrait de la conduire à Paris où ils se divertiraient et se marieraient. À Paris, le couple s'installa rue Vivienne. Manon, prétendument

d’elle que ses parents, pour arrêter «son penchant au plaisir», l’envoyaient en un couvent où il lui déplaisait d’aller enfermer sa jeunesse, sa beauté et sa gaieté. Grâce à son «éloquence scolastique» et malgré les remontrances de Tiberge, son vertueux ami, il n'eut aucune peine à la convaincre de se laisser enlever, de s'enfuir avec lui qui lui offrait de la conduire à Paris où ils se divertiraient et se marieraient. À Paris, le couple s'installa rue Vivienne. Manon, prétendument du fait de son origine

humaine, veut donner une vision synthétique de la société, montrant, par le procédé du retour des personnages, comment communiquent des mondes aussi éloignés que la bourgeoisie et l’aristocratie, Paris et la province, la vie politique et la vie sentimentale. — Rastignac se distingue donc du reste de la troupe des pensionnaires parce que lui-même distingue la figure de Goriot de cette troupe. La figure du héros n’émerge pas ici par ses aptitudes à l’action : le premier acte d’héroïsme de Rastignac