Edit Thessalonique

sein de l’Empire a connu des débuts difficiles (martyres), les théories de rapport de pouvoir entre l’Empire et L’Église divisent en 2 doctrines. * La religion d’état :Edit de Milan 313 Constantin se convertit et fait du christianisme une religion reconnue par l’empire. En 311 édit de Galère le reconnaît déjà. En 392 Edit de Constantinople par Théodose interdit toutes les autres religions. * Doctrine chrétienne sur la relation entre les 2 pouvoirs : distinction entre le royaume de la terre

Définition à préparer Chancelier : (du latin cancellarius : appariteur placé à la barrière séparant la cour de justice du public) est un titre officiel attribué dans de nombreuses sociétés dérivées de l'Empire romain. La fonction d'un chancelier peut être très variable. À l'origine Colloques, du latin colloquium, désigne des conférences religieuses tenues dans le but de discuter un point de doctrine ou de concilier des opinions diverses. Par extension, il désigne des conférences de spécialistes

en 212 avec Caracalla. Cet empereur proclame un édit qui offre la citoyenneté romaine à tous les hommes libres habitants l’Empire. Caracalla choisit cette option dans un intérêt d’abord économique et fiscal. Rome a dû subir de nombreuses guerres et les coffres sont vides. Or, les citoyens romains payent des impôts. Augmenter le nombre de citoyens c’est par la même augmenter les recettes de l’Empire. Il y a aussi un intéret administratif à cet Edit de Caracalla: en donnant le même statut à tous les

efficace d'intégrer les populations conquises à l'Empire. ● Edit de Caracalla (212 ap J.C): un point d'aboutissement- Dossier p.70/71, doc1 L'édit de Caracalla accorde la citoyenneté à tous les hommes libres de l'Empire. Alors qu'à cette date les citoyens romains étaient minoritaires ( 6 million/70 millions d'habitants). Cet édit marque la fin de la suprématie du citoyen romain sur les autres citoyen de l'Empire. Cet édit achève la romanisation de l'Empire. La raison avancée dans le texte

1685 = révocation de l'édit de Nantes par l'édit de Fontainebleau Les protestants n'ont plus droit de cité (une partie va se convertir de force, 300 000 s'expatrient en Prusse, Allemagne rhénane, Angleterre, une partie va rester fidèle à leur foi et se cacher) Gallicanisme = roi indépendant en matière temporelle, le combat anti-pape = bon ferment de la société française En persécutant les protestants en 1685, victoire du parti des ultramontains, (mis en scène par Molière dans son Tartuffe),

à échelle internationale. La révocation de l’édit de Nantes a au contraire provoqué l’exil des protestants. On a assisté aux dragonnades : le roi a envoyé l’armée dans les familles pour obliger à la conversion, puis pour vérifier le respect de son édit. Dans ce passage, Voltaire critique, il se fait historiographe. Il fait un ancrage dans la réalité historique. Ici, l’ancrage est social et religieux. Il choisit un sujet qui se passe cent ans plus tôt pour pouvoir critiquer l’intolérance à son époque

coutumes, même si elles ont obtenu la citoyenneté Conclusion: Au-delà des divers avantages que ce texte a générés, que ce soit pour la gloire personnelle de l'Empereur, ou bien pour des raisons fiscales, il faut également noter que cet édit a pu avoir un impact négatif sur les recrutements de l'armée romaine. En effet, avant 212, le principal moyen d'obtenir la citoyenneté romaine résidait dans le service militaire, ce qui attirait nombre de provinciaux. Le service militaire durait 20

et l’un des premiers à soutenir cette religion. Né entre 280 et 285 à Naissus d’une mère chrétienne, Hélène et d’un père Auguste, l’Auguste Constance Chlore, il fit cesser les persécutions envers les chrétiens avec l’édit de Milan, en 313. Cet édit fut promulgué après qu’il ait gagné une bataille en 312 où il a vu un signe lumineux, formant les lettres CHRIST. Comme le veut une tradition des empereurs romains, il doit intervenir dans les affaires religieuses. Ainsi, en 325 il fait cesser

20 ans de service dans les troupes auxiliaires de l'armée romaine. C'était l'un des principaux attraits de la carrière militaire. Le nouvel édit, en accordant le droit de cité romaine à tous les hommes libres de l'Empire témoigne de l'unité morale de l'Empire romain. Au-delà des divers avantages qu'ont généré ce texte, , il faut également noter que cet édit a pu avoir un impact négatif sur les recrutements de l'armée romaine. En effet, avant 212, le principal moyen d'obtenir la citoyenneté romaine

 supérieures.     c. 1M  de  citoyens  au  1er  siècle  av.  JC,    6M  au  milieu  du  1er  siècle  après  JC  puis   en  212,  l’empereur  Caracalla  accorde  par  un  édit  la  citoyenneté  à  tous  les   hommes  libres  de  l’Empire.