Ecrire Un Conte

Déroulement de la séance A. La structure du conte Document polycopié (questions) Réponses : 1. Il y a deux héros: Amazan et Formosante 2. Amazan fuit son malheur, se fuit lui-même puis (fin du chapitre X et chapitre XI) court à la recherche de Formosante. Formosante recherche Amazan. Les deux héros se cherchent mutuellement. 3. L'oracle prédit (de façon obscure comme il sied à un oracle) ce qui aura réellement lieu. Il annonce le périple qui sera l'essentiel du conte. Formosante ne se mariera avec Amazan

Envie de laisser une trace de soi de son histoire. C: Plaisir d'écrire en se remémorer des moments heureux. DISSERTATION: Nombreux sont ceux qui, en écrivant leur autobiographie pense que cela consiste à aller à la recherche de soi-même. Mais écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ? Pour répondre à cette question nous montrerons dans un premier temps que l'autobiographe part à la recherche de soi-même, puis nous verrons que l'auteur produit son autobiographie

sens lorsque Jupillon, son grand amour, la quittera.   Les Goncourt eussent-ils remporté le prix par lequel leur nom est entré dans la plus large postérité ? Sans nul doute, et grâce à Germinie Lacerteux. Publié cinq ans avant la Commune, ce roman conte la tragique histoire d'une malheureuse servante, fille de joie par l'infamie de Jupillon, agent du Mal et objet dévoyé de l'amour de cette enfant du peuple. Car le tableau social, dont les frères Goncourt se veulent les miniaturistes les plus exacts

faire un rapport pour que cet acte soit compris et pardonné. Pourquoi lui ? Parce qu’il a étudié à l’université (il envoie des notices à l’administration sur la faune et la flore), qu’il a une machine à écrire et surtout qu’il n’était pas présent lors de ce crime. Brodeck commence alors, à écrire la vie de De Andere, cet homme de passage, bizarre et doux qui était différent et par là même si proche, ce double de lui-même qui l’a amené à ouvrir son âme, cet artiste qui peignait des portraits renvoyant

Chacun est à même d'écrire. Depuis qu'il le sait et jusqu'à ce qu'il ne le puisse plus. Que ce soit personnel ou professionnel. Que ce soit fantaisiste ou réaliste. Pour certains, écrire signifie s'évader, pour d'autres, c'est s'exprimer et transmettre. L'écrivain peut être aimer comme il peut être mépriser, mais affirmer son opinion c'est combattre toutes les autres : « Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée » écrit Sartre, pessimiste. Jugée quelquefois dangereuse, l'écriture reste malgré tout

par une narration fictionnelle plus ou moins longue. Le roman, d'abord écrit en vers assonantiques au XIIe siècle avant de l'être en prose au début du XIIIe siècle, se définit aussi par sa destination à la lecture individuelle, à la différence du conte ou de l'épopée qui relèvent à l'origine de la transmission orale. Le ressort fondamental du roman est alors la curiosité du lecteur pour les personnages et pour les péripéties. Prenons comme exemples pour le roman la saga « Harry Potter » qui c'est

autre étape du voyage. La troisième partie des Nuits du Ramazan - peut-être aussi la plus importante - est différent des autres parties. Le titre Les Conteurs déjà annonce que le récit du voyage va être interrompue par un autre genre littéraire : un conte. Nerval fait le lecteur part du voyage par l’intermédiaire d’un récit enchâssé. Comme l’histoire se déroule en Orient, ce récit fait immédiatement penser à les Mille et Une Nuits. Le français Antoine Galland les a traduits au XVIIIème siècle (Berchet

avant le testament du docteur disant qu'il léguait tous ses biens à ce M. Hyde en cas de décès. M. Utterson va donc se demander quel est le lien qui lie ces deux personnages. Il va tout d'abord croire que M. Hyde avait obligé le docteur Jekyll à écrire ce testament ce que le docteur avait nié, disant que Hyde ne représentait aucun danger. Son point de vue change au moment où Hyde tue un membre respecté du parlement britannique à l'aide de sa canne. Comme Utterson assiste à l'enquête sur le crime

l'usage des rois | → écrire pour soi | Adresse directe l.41 | ''ma foi, Sire, nous ne le sommes ni l'un ni l'autre'' | Distance & méprise de la 3ème personne | | → régler ses comptes avec le souverain | Projet philosophique plus global, pour la postérité | | Arme au service de ses idées : combat philosophique | | Dénonciation des conventions de la vie de cour, des mensonges des mots | | → écrire pour les autres | CONCLUSION :

|14 | |TYPES D’ECRITURE | | |Fiction : nouvelle – conte – Science-fiction – Roman policier | | |Autobiographie, autofictionnel