Economie Islamique Et Science économique

Mémoire de fin d’études pour l’obtention du diplôme de licence En sciences économiques et gestion SOMMAIRE Remerciements………………………………………………3 Introduction……………………………………………………4 Chapitre 1 : historique et sources des banques islamiques………………………………………………………5 Chapitre 2 : les principes et les principaux instruments des banques islamiques………………11 Chapitre 3 : les avantages et les apports potentiels des banques islamiques…………………………………...17

au discours académique soi-disant neutre le monopole de la lucidité. La férocité de quelques passages n'est pas le résultat d'une échappée passionnelle au contrôle de l'honnêteté, mais la pointe qui traduit le bouillonnement juvénile du renouveau islamique qui traverse la conscience longtemps endormie du monde musulmans La vigueur que l'Istam porte en lui secoue l'apathie des siècles ; ce monde musulman, qui a abrité la civilisation et porté le flambeau de la culture pendant mille ans, a traversé quatre

Les Cahiers de la Finance Islamique N°3 Directeurs de rédaction Michel Storck, Professeur de Droit, Directeur du Centre du Droit de l’Entreprise, Coresponsable du Diplôme d’Université de Finance Islamique, Faculté de Droit de Strasbourg et Ecole de Management Strasbourg, Université de Strasbourg. Laurent Weill, Professeur en Sciences Economiques, Directeur du Laboratoire de Recherche en gestion et en Economie, Coresponsable du Diplôme d’Université de Finance Islamique, Ecole de Management Strasbourg

Cahiers de la Finance Islamique 2015 1 Directeurs de rédaction Michel Storck, Professeur des Universités, UMR 7354, DRES-droit des affaires, Coresponsable de l’eMBA de Finance Islamique de l’Université de Strasbourg, Responsable du Master 2 recherche « sciences et droit des religions », option « Finance islamique » de l’Université de Strasbourg. Laurent Weill, Professeur des Universités, Directeur du laboratoire de recherche LARGE, Coresponsable de l’eMBA de Finance Islamique de l’Université de

financière et économique globale remet sur le devant de la scène la question de l’organisation du système monétaire international. La crise financière qui a débuté en 2007 est à l'origine de l'une des plus graves récessions depuis les années 30. L'ampleur de cette première crise véritablement mondiale a conduit à une profonde remise en cause du système monétaire et financier international, appelant à sa refondation. Elle a incité les Etats et les organisations internationales à caractère économique et financier

Les fondements de la FI Si la finance dite « conventionnelle » se propose de mettre en relation les agents économiques dégageant une capacité de financement et ceux qui, à l'inverse, présentent un besoin de financement dans l'optique d'une allocation efficiente des ressources financières ; la finance islamique, quant à elle, admet une définition toute autre de l'efficience, incluant notamment des critères moraux inhérents à l'éthique musulmane. En outre, la finance ne saurait être considérée

Travail présenté à M. Charchour Chiheb ECN 1966 Économie du monde arabe L’économie du Maroc : Monographie par Camara Alpha Boubacar CAMA06069108 Diop Sokhna Assiatou Sy (DIOS14519202) Ejjanoui Anass EJJA01069208 Fadllallah Rola FADR15607006 Gueye Ndeye Maguette GUEN03609206 Université de Montréal 19 février 2014 Sommaire Les indicateurs socioéconomiques démontre que, du point de vue démographique, la fécondité de la population marocaine tend vers la baisse ces dernières

le contenu de cette prédication. Mais comme la prédication de Muḥammad, ajoutent les oulémas, est loin de se réduire au Coran et comprend également ce qu’ils appellent la Sunna, celle-ci interviendrait ainsi également dans la formation du droit islamique dès cette époque. J. S. commence par séparer les deux sources scripturaires. S’il continue à admettre que le Coran est le texte prêché par Muḥammad tout le long de sa carrière prophétique, après avoir étudié les chaînes de transmission (isnād) des

EINAS AHMED Banques islamiques et sociétés islamiques d’investissement montée en puissance d’un secteur privé islamique (banques, sociétés d’investissement et sociétés de placement de fonds) dans l’économie de certains pays musulmans durant les deux dernières décennies soulève quelques questions quant à l’évolution de leur situation intérieure et de leur insertion intemationale. Ce nouveau phénomène économique (1) est, pour l’essentiel, souvent lié à l’émergence du courant islamiste et à l’entreprise

SOCIO-CULTURELLE DU MARCHE ARABE Question 1 : La position géopolitique du monde arabe, élément déterminant dans sa formation et son évolution Tout d’abord, nous nous devons de définir les principaux termes de cette question. La géopolitique est une science humaine qui étudie la fabrication des espaces par la puissance politique, militaire, culturelle… Ce que l’on appelle « position géopolitique » correspond tant à la position géographique qu’à la position politique au niveau mondial. En ce qui concerne