Désirer Ce Que L On Ne Connaît Pas

PEDRO ALMODÓVAR ET LE DÉSIR No decía palabras, Acercaba tan sólo su cuerpo interrogante, Porque ignoraba que el deseo es una pregunta Cuya respuesta no existe, Una hoja cuya rama no existe, Un mundo cuyo cielo no existe. Ces vers du poète andalou Luis Cernuda semblent résumer l’enjeu central de l’oeuvre de Pedro Almodóvar: le désir, ce sentiment que l’on a du mal à expliquer, par lequel nous nous laissons parfois conduire aveuglément, souvent au prix de conséquences inattendues, indésirables

Le désir semble généralement aspirer au bonheur mais il s'avère en réalité mener à la souffrance. Peut-on alors satisfaire ses désirs ? Schopenhauer y répond par la thèse suivante : si l’homme souhaite vraiment être heureux il doit ressentir la souffrance, le manque, la privation, s'éloigner de ses biens, ses privilèges pour en ressentir la valeur. La seule chose positive et durable pour l'homme n'est donc que la douleur et son retour car ce n'est qu'à cet instant qu'on se rend compte qu'on a été

04/09/14 Psycho, Socio, Anthropo UE 1.1 S1 Besoin, désir, pulsion, frustration, manque Le Besoin est un ressenti de manque objectif, ressenti comme un signal d’alarme. Les besoins sont vitaux et universels et proviennent de phénomènes physiologiques, psychologiques et sociaux. C’est une nécessité vitale pour tout être humain d’agir pour appaiser toute sensation désagréable ressentie lors d’un manque objectif, qu’il soit physique, psychologique ou social et qui compromet sa survie. Le premier

Plan : I – Freud remet en cause la suprématie de la conscience humaine Fil conducteur : si nous somme dominer par des pulsions la conséquence est qu’on ne se domine pas nous même, en gros l’homme s’ignore lui-même, on est donc au antipode du « connait-toi toi-même de Socrate » (l’homme ne supporte pas ça, il aimera être dans la toute-puissance intellectuelle, on est même vulnérable) de plus il y a eu nous des pulsions de mort qui nous deshumanise II – Néanmoins dès l’antiquité Platon avait insisté

objet, c’est le désir. Désir= attraction affective vers quelque chose qui vise à le posséder Pourquoi y a till un refuit et un rejet absolu des désirs si ils sont nécessaire a l’existence des hommes ? On va donc regarder comment fonctionne le désir, et pourquoi le désir est une conscience nécessaire de la conscience de soi. Texte de SPINOZA (philosophe hollandais du XVIIème siècle) – Démonstration mathématique qui prouve le principe de l’action humaine= l’éthique. Thèmes= le désir, la conscience

satisfaire le désir qui passe devant moi, et c'est comme un poids dont il faut que je me débarrasse sur quiconque, homme ou animal, qui passe devant moi. C'est pourquoi je m'approche de vous, malgré l'heure qui est celle où d'ordinaire l'homme et l'animal se jettent sauvagement l'un sur l'autre, je m'approche, moi, de vous, les mains ouvertes et les paumes tournées vers vous, avec l'humilité de celui qui propose face à celui qui achète, avec l'humilité de celui qui possède face à celui qui désire ; et je

avertir les autres de leur bonheur ; les malheureux sont intéressants, les gens heureux sont inconnus. [...] On connaît donc bien plus l'amour par les malheurs qu'il cause, que par le bonheur souvent obscur qu'il répand sur la vie des hommes. Mais supposons, pour un moment, que les passions fassent plus de malheureux que d'heureux, je dis qu'elles seraient encore à désirer, parce que c'est la condition sans laquelle on ne peut avoir de grands plaisirs ; or, ce n'est la peine de vivre que pour

désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non. expression : Action d'exprimer, de dire, de manifester quelque chose. « L'expression de ma liberté » c'est la façon dont ma liberté se réalise et se montre, se donne à voir. Analyse du sujet : Désir : Le désir peut s'entendre en deux sens : un sens négatif tout d'abord où les désirs signalent le manque de quelque chose ; en un sens

despotisme. Ce n'est pas la première fois, comme vous savez, que je regrette de ne plus être votre esclave ; et tout monstre que vous dites que je suis, je ne me rappelle jamais sans plaisir le temps où vous m'honoriez de noms plus doux. Souvent même je désire de les mériter de nouveau, et de finir par donner avec vous, un exemple de constance au monde. Mais de plus grands intérêts nous appellent ; conquérir est notre destin, il faut le suivre : peut-être au bout de la carrière nous rencontrerons-nous encore

de quelque chose ; ce jugement lui-même relève du désir subjectif et particulier (chacun se sent dans le droit d’opiner sur tel ou tel sujet) mais il faut bien reconnaître que sous jacent à toute opinion il existe un désir de vérité et d’objectivité. De tous les biens, le plus désirable est la vérité. L’opinion est mon opinion c’est pourquoi en donnant mon opinion j'en fais quelque chose de subjectif. La question est de savoir si ce désir de vérité à les moyens de son propre assouvissement