Désirer Autrui Est Ce Porter Atteinte à Sa Liberté

Les phrases dont la référence n'est pas donnée sont tirées du livre de Carl ROGERS : LE DEVELOPPEMENT DE LA PERSONNE (Dunod, 1966). Nous vous invitons à lire cet ouvrage. Le fait que des extraits de ce livre soient placés sur ce site ne signifie pas que nous soyons d’accord avec tout ce que Carl Rogers a écrit. Merci à Marie-Pierre Allais (France) qui a transcrit ces extraits. La page de la citation est donnée après chaque extrait. ----------------------------------------------------- I. - CE

philosophie grecque se divisait en trois sciences : la physique , l’ éthique et la logique . Cette division est parfaitement conforme à la nature des choses et l’on n’a guère d’autre perfectionnement à y apporter que celui qui consiste à y ajouter le principe sur lequel elle se fonde, afin que de cette façon on s’assure d’une part qu’elle est complète, que d’autre part l’on puisse déterminer exactement les subdivisions nécessaires.

DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION - 6 - 2.1 Introduction à la liberté d’expression - 6 - 2.2 La liberté religieuse - 6 - 2.2 a) Interdiction à la discrimination - 7 - 2.2 b) Convictions religieuses - 7 - 2.3 Les limites du système de protection - 8 - 2.4 La vie privée - 8 - 3. LA LOI ”OUI À L’INTERDICTION DE SE DISSIMULER LE VISAGE” - 9 - 3.1 Introduction - 9 - 3.2 Les votations du 7 mars 2021 - 9 - 3.3 Les arguments - 10 - 3.4 Analyse des arguments - 11 - 3.4 a) Le contre-projet - 12 - 3.5 Qui a participé

militaireretour á Paris: y suit l’enseignement du philosophe Gassendi  transformation de Cyrano en personne de fiction commence de son vivant 1650: dès cette époque, il est connu comme l’auteur de L’Autre Monde 1655: mort á Sannois, chez son cousin. Le curé de Sannois déclare dans le certificat de décés qu’il est mort ’en bon chrétien’ Un précurseur des philosophes de lumières Différents éditions: 1657: L’Histoire comique contenant les Etats et Empires de la lune son ami a expurgé le texte

opposition aux précédentes à certain groupements qui sont les sociétés, civiles ou commerciales, les associations et notamment les syndicats. Il existe dc dans le monde juridique tel que le conçoit le droit civil 2 catégorie de pers, deux espèces de sujets de droit, les pers physiques et les pers morales. Ce qui parait caractériser la pers morale c’est qu’elle à un patrimoine qui n’est qu’à elle et qui donc ne se confond pas avec le patrimoine personnel pouvant appartenir à chacun des individus dont

JUIN 2012, SÉRIE ES, DISSERTATION Peut-il exister des désirs naturels ? CORRIGÉ Introduction Faire l’expérience du désir, c’est endurer la morsure du manque et traverser l’épreuve de l’insatisfaction : tout désir est une tension vers un objet désiré, dont la possession nous apparaît à chaque fois comme étant absolument nécessaire — en d’autres termes, quoi qu’un désir commande, il le commandera toujours impérativement. Seulement, il va de soi que les objets sur lesquels les désirs se portent

familial. Le cours du 1° semestre concerne les sujets de droit, c'est-à-dire les personnes et les droits de la personnalité. Le cours du second semestre concerne le droit de la famille. Qu’est ce qu’une personne ? Dans le langage courant c’est un être humain, cela correspond à une réalité biologique. Dans le langage juridique c’est une entité apte à supporter des droits et des devoirs. La personnalité juridique est l’aptitude à être sujet de droits et d’obligations. Si toutes les personnes humaines

Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n’a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par espèce de sagesse à rechercher quelle est l’opinion dominante au sujet des affaires

RENE GIRARD Introduction I. Le désir triangulaire 1.1 La présence de l’autre 1.2 .La médiation interne et le désir mimétique II. La perte des différences entre les hommes 1. Les sentiments modernes : la jalousie, l'envie et la haine 2. La médiation double III. Les fruits du désir métaphysique 3. L'ascèse du héros 4. Masochisme et sadisme Conclusion   Introduction Vous avez craqué pour une nouvelle cravate ou un nouveau sac à main. Vous êtes allé voir «Titanic ». (Et

plus que la vie, l'existant vaut plus que la vie. Derrière ces mots, se profilent des questions qui me préoccupent grandement. Dans une société qui tend à se réduire à une nasse de marchandises et à un idéal de profit, dans un monde où la raison instrumentale domine tout le spectre de la pensée, où la maîtrise sur la personne est une fin en soi, y a-t-il place pour l'existant? Sur quelle légitimité ce dernier peut-il encore s'appuyer? La mort de l'individu, dissous dans l'individualisme, n'annonce-t-elle