Dénoncer Implicitement Fictif

concurrente (une partie peut obtenir l’alignement de son partenaire sur une proposition plus favorable qu’elle aurait tenu d’un tiers). La Cour de cassation n’a accepté ces clauses qu’à des conditions très strictes de validité. La doctrine a dénoncé le caractère excessif de cette jurisprudence : * Cette jurisprudence ruine la sécurité juridique car la quasi-totalité des contrats de distribution sont à la merci d’une procédure d’annulation. * Les règles sur la détermination du prix étaient

la courtoisie romane et de la galanterie »4. Il prend existence, toujours selon Versini, premièrement « sous la forme de lettres dont l’authenticité n’empêche pas la facticité d’appartenir à la littérature, puis sous la forme d’échanges à moitié fictifs à moitié réels qui engendrent les premiers romans épistolaires français ». Les lettres trop enjouées des écrivains du premier XVIIe siècle, Guez de Balzac et Voiture, sont mis de côté au profit de celles de Mme de Sévigné, de Mme de Maintenon, de

l’endroit où cette fonction mythologique de la lucidité est la plus évidente, c’est au début des « Amours d’Holopherne » (p. 155-156), où Leiris utilise comme texte en exergue (texte qui prend figure de mythe), un passage de journal intime où il dénonce lucidement l’imposture qu’est son identification à des figures mythiques. Lucidité et mythologie sont complices grâce à leur tourniquet, la conduite est au bout du compte soustraite à l’analyse. La mythologie permet de s’exprimer sans se connaître

animaient les soirées de Marine-Terrace, et dont le Journal d'exil d'Adèle Hugo a préservé l'essentiel. Contestataire, il va sans dire, et toujours prompt à suivre ce que sa sœur appelle ses « moutons enragés », Charles Hugo ne se lassait pas de dénoncer « l'ennemi de la démocratie », c'est-à-dire le prêtre, « surtout le prêtre catholique ». Faire d'un prêtre catholique comme l'évêque de Digne « un type de perfection et d'intelligence » ne pouvait aboutir à ses yeux qu'à « rendre service à l'église

l’évocation de l’irréel. Ce climat d’étrangeté se confirme dans certains mots comme « incante », « râle – mourir », « trembleur ». Le verre qui se brise au dernier vers participe de la puissance des sortilèges et des incantatrices. Sous l’effet du récit fictif qui réclame de s’investir dans le réel, l poète fait des visions dans l’ivresse mais subit l’irruption d’une puissance externe qui brise le verre comparable au ver de terre et libère franchement la poésie.          Alcools regorge plusieurs extraits

improbable alliance entre l’âpreté au gain et le désir d’entreprendre, source de progrès admirables pour l’humanité, a pu faire naître par ailleurs comme supercheries, usurpations et malédictions. Flairant le danger, il fut ainsi un des premiers à dénoncer ce qu’il a nommé excellemment, avant que l’expression ne soit galvaudée, le « capitalisme sans capitaux ». Au temps des marchés triomphants, cela pouvait paraître une posture à la Don Quichotte, brillante mais vaine, jusqu’à ce que, sous la lumière

générale et linéaire d’évolution de l’esprit humain où, selon lui, tous les domaines de la connaissance passe par trois états successifs. C’est la loi générale des trois états qu’il met en relation avec la dynamique sociale : Etat théologique ou fictif. C’est le pouvoir propre à chaque société qui permet de relier des pouvoirs temporels (ex : la politique) avec des pouvoirs spirituels ou théologiques (scientifiques) Etat métaphysique ou abstrait. C’est une période de crise, une époque critique

(Hosties noires), de Césaire (Discours sur le colonialisme), de Tahar Ben Jelloun (Hommes sous linceul de silence) et de Chamoiseau (L’esclave vieil homme et le molosse). Le « colonisé », dans les textes des trois premiers auteurs, est un personnage fictif. Il est inventé selon la projection qu’en fait l’auteur. Or, les autres colonisés sont des écrivains eux-mêmes, êtres de chair et d’histoire. Sur un autre plan, il est intéressant de constater que le traitement pédagogique des textes n’opère pas de

Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par

». Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. dEux ArticlEs du Monde à consultEr • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) xixe : réalisme et naturalisme • L’ambition