Dénoncer Des Horreurs Indirectement

de concentration suscite de nombreux problèmes philosophiques tant la cruauté humaine qui y était pratiquée était abominable. Se pose en effet le problème du souvenir d’une telle déshumanisation; les auteurs ayant vécu les camps directement ou indirectement par le biais de leurs parents. Certains auteurs parlent d’un vécu dans leurs œuvres autobiographiques et y décrivent une perte d’identité et de tout repère et la disparition de toute possession. Ils se retrouvent totalement démunis et ne peuvent

est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa société ? Depuis de nombreuses années les écrivains et les philosophes se questionnent sur l’Homme et sa place dans la société. Plus précisément depuis la période des Grandes Découvertes, qui a poussé l’Homme à se remettre en question avec l’apparition de nouveaux individus ayant d’autres religions et diverses cultures. Le détour par l’Autre signifie prendre un chemin contourné pour réfléchir sur la société, pour dénoncer les travers de la société

C'est pourquoi nous allons voir quelles sont les causes des ces actions. D'autre part, nous allons voir comment et pourquoi le dramaturge utilise t-il le thème du pouvoir, afin de transmettre un message indirectement. D'une part nous pouvons constater que le texte A et D font indirectement une critique de la cruauté, à travers le pouvoir antique des personnages, comme nous le montre le procédé «gouverner c'est voler » texte D vers 13 . En revanche dans le texte C, le dramaturge représente ubu

philosophique qui développe une description de la  guerre en  2 partie :1° : sur le champ de bataille  / 2​  :aux  alentours,  c­à­d villages où vivent les civils  ➢visée satirique par le biais du registre comique et de l’ironie  ➢enjeu :  dénoncer  la  guerre  à  travers  le  regard  innocent  d’un   héros   naïf   =>   dénoncer   l’homme  et  ses dépravations, ses  stupidités  (pouvoir/ religion)    I. Un personnage central, Candide  a) héros  éponyme  dont  la  désignation  « candide »  suggère  la  naïveté, la simplicité  ou la pureté parce qu’il ne connaît pas encore 

racontant son hospitalisation au Val de Grâce. Itinéraire du texte : L’auteur a choisi de « montrer sans voir », c’est-à-dire qu’il fait une brève description de ces blessures et ce sont indirectement, que sont montrés l’horreur et le handicap du narrateur. Le lecteur perçoit les blessures d’Adrien indirectement, par le biais des sentiments des personnes qu’ils rencontrent. Par exemple, lors de la première visite de son ami Bonnard, celui-ci « se met à pleurer », « je lis l’horreur dans son regard »

que Louis Ferdinand Céline écrivain engagé sortira de l’anonymat. En effet, dans cet extrait de roman, l’auteur, ancien poilu marqué par son expérience dénonce la barbarie et l’inutilité de la guerre au travers les monologues intérieurs de son personnage, un anti héro anonyme, ordinaire et lâche. Quels procédés l’auteur utilise-t-il pour dénoncer cette effroyable guerre ? Nous étudierons dans un premier temps pourquoi l’auteur a choisi de faire de son personnage un anti héro, puis dans une deuxième

|) | | |C’est ainsi que les artistes et les auteurs sont parvenus à manifester leur jugement face a des horreurs | | |comme la guerre ou la violence. | | |

arme pour dénoncer les injustices et les inégalités ? I- La littérature est un bon moyen de dénonciation A) Elle apporte une réflexion et un esprit critique au lecteur Au XVIIIe siècle, les philosophes des lumières sont ouverts au monde et sont pour toute forme de liberté. Ils souhaitent instruire les hommes tout en garantissant leurs droits, leurs devoirs et leurs libertés ce qui est encore d’actualités aujourd’hui. Condorcet dans, Réflexion sur l’esclavage des nègres dénonce la pratique

de l’homme. Les procédés permettent de montrer que l’homme n’a pas su se servir à bon escient de ce qu’a pu créer Dieu. o L’auteur critique l’orgueil des hommes Anaphore « que ceux qui » de (L14/16/17/19) Ici l’auteur par tous les procédés dénonce l’orgueil, la vanité de ces êtres humains. En effet ce dernier ne doit pas avoir comme excuse la religion pour asservir leur désir de conquête. o L’auteur prêche la tolérance Utilisation du subjonctif « ruissent (l25) ; aient » ; ponctuation expressive

un homme miséreux nommé Champathieu est confondu avec l’ancien bagnard, est arrêté et risque la prison. Valjean apprend la situation et se demande s’il doit se dénoncer ou pas. Nous allons voir comment Valjean se comporte face à ce dilemme inquiétant, nous allons expliquer les conséquences auxquelles il devra faire face s’il se dénonce et son passage au désespoir face à ce dilemme. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII Dans un premier