Dynastie Qing

à penser tibétain, devint le guide de l'empereur de Chine et en contrepartie la Chine leur offrait une protection temporaire. Dès lors, les deux pays se virent se rapprocher considérablement et s'est officiellement avec la création de la dynastie Yuan, dynastie mongole qui règne sur la Chine de 1279 à 1368, qui décida d'entreprendre certaines réformes pour durcir l'administration tibétaine, que les deux pays se virent implicitement unis. Cependant, les relations de type politiques entre ces deux

plus vérifiable, le thé serait apparu en Chine, sous la dynastie des Han de l'Ouest (-206 av. - 24) : des récipients à thé datant de cette époque ont été découverts. À l'origine, on s'en sert pour parfumer l'eau que l'on fait bouillir avant de la boire. Il est d'emblée apprécié pour ses vertus thérapeutiques, comme soulageant les fatigues, fortifiant la volonté et ranimant la vue. Il devient une boisson quotidienne en Chine sous la dynastie des Han de l'Est (25 - 220) et à l'époque des Trois Royaumes

il est de bon ton d’en fustiger les excès, sinon d’en exiger la suppression. Les historiens restent étonnés par ce système chinois de gouvernement fondé sur la seule qualification pour un poste, dont l’existence est attestée dès les premières dynasties et qui n’a pris fin qu’en 1911. Car, même si la description idéale du comportement du lettré n’a pas toujours correspondu à la réalité, il faut bien constater que le système s’est perpétué pendant deux millénaires et essayer d’expliquer pourquoi

Confucius (551-479 av. JC) se fixe la tâche de mettre de l’ordre dans la société. l’homme n’existe que par ses relations avec ses semblables. Le Confucianisme a été érigé en doctrine d'État sous les Han (IIème av. JC), trouvant son apogée sous la dynastie Song (au XIIIème). • Le fondement de la famille est la piété filiale. Le bon gouvernement est donc celui où chacun est à sa place (le souverain agit en souverain, le ministre en ministre, le père en père et le fils en fils…) • La clé de

inscriptions sur bronze, unifiée par Li Si au IIIe siècle avant notre ère. Recueil de frottis d’inscriptions sur bronze VIe siècle av. J.-C. Paris, BnF, Manuscrits orientaux Elle reste utilisée pour la gravure des sceaux. Collection de sceaux des dynasties Qin et des Han par Cheng Conglong Shiyizhai, 1738. Paris, BnF, Manuscrits orientaux Les calligraphes pratiquent aussi au pinceau cette écriture harmonieuse au tracé net et régulier. L'ÉCRITURE DES SCRIBES C'est celle des anciens manuscrits

André de Longjumeau (en 1245 et 1249) et le Flamand Guillaume de Rubrouck traversent l'Asie centrale jusqu'en Chine 6. Marco Polo relate dans le Devisement du monde, le récit détaillé de ses voyages en Asie entre 1271 et 1295 en tant qu'hôte de la dynastie Yuan de Kubilai Khan7. En 1291, les deux frères marchands Vadino et Ugolino Vivaldi partent de Gènes avec deux galères pour explorer l'Atlantique mais disparaissent le long de la côte marocaine, ce qui alimente les craintes sur la navigation dans

l'anarchie et affaiblir les factions de gardes rouges, il organise à partir de 1969 l'envoi massif des « jeunes instruits » dans les campagnes. 3. La fin du règne de Mao
 Après la mort de Lin Biao, un courant gauchiste (la « Bande des Quatre»: Jiang Qing, la femme de Mao, Zhang Chunqiao, Wang Hongwen et Yao Wenyuan) et une faction plus modérée (Zhou Enlai et Deng Xiaoping) s’affrontent. Durant ces années, les relations avec l'URSS se détériorent encore, tandis qu’un rapprochement se dessine avec les

Révolution culturelle. Les étudiants sont agités afin de nettoyer la Chine des « nouveaux capitalistes », ils deviennent les gardes rouges de la révolution, défendant les idéaux communistes, et organisant des expéditions punitives partout en Chine. Jiang Qing, la femme de Mao Zedong, et la bande des Quatre agite le mouvement contre les chaînes culturelles du passé : de nombreuses œuvres anciennes, livres, sculptures, bâtiments, etc. sont détruits. Les intellectuels sont attaqués. La Chine est terrorisée

officiellement présenté comme le dauphin de Mao. Mais, en 1971, il disparaît à son tour, dans des circonstances mystérieuses. Zhou EnlaiZhou Enlai Jusqu'au décès de Mao, l'idéologie de la Révolution culturelle sera représentée au sommet par Jiang Qing, dont l'influence sera contrebalancée par celle du Premier ministre Zhou Enlai. Ce n'est qu'en 1976, avec l'arrestation de la Bande des Quatre, que la page sera vraiment tournée. Les réhabilitations se succèdent et les jeunes reviennent de la campagne

à mesure de l’histoire nous apprenons que le rêve de Xiao Li est de rentrer au Parti. De nombreux noms de politiciens chinois sont cités tels que Deng Xiaoping, Hua Guofeng ou encore « la bande des quatre » formé par l’ancienne femme de Mao, Jiang Qing notamment. La répression est un thème qui revient relativement souvent dans cette bande dessinée. Celle-ci est avant tout incarnée par « les gardes rouges » qui constituent un mouvement composé principalement d’étudiants et de lycéens, dont Mao Zedong