Droits des minorités

Première partie : le principe des Lumières et la sortie de la minorité Comment Kant définit-il les Lumières ? Pour définir les Lumières Kant parle de la sortie de l'homme de sa minorité, c'est à dire la sortie de l'homme de sa jeunesse d'esprit, de cette situation où il ne met pas en avant sa liberté de penser par soi-même. Les Lumières, sont ainsi des êtres capables de se servir de leur propre entendement, soit de penser par eux-même, d'émettre des idées sans attendre la réflexion d'autrui: Ils

pour favoriser la paix, l'éducation interculturelle est devenue une priorité pour les institutions européennes dans les années 1990 et 2000. Les approches interculturelles dans la forme scolaire se présentent à la fois comme un enjeu pour les « minorités », les migrants ou plus généralement l'ensemble des élèves, et comme un défi pour les autorités éducatives chargées de les promouvoir. Il nous a semblé intéressant de montrer comment elles ont été mises en place selon les contextes socioculturels

de la CIDE en droit interne français? La Convention internationale des droits de l'enfant (CIDE), dite aussi "Convention de New York " a été adoptée par l’Organisation des Nations Unies le 20 novembre 1989. Elle est entrée en vigueur, en France, le 2 septembre 1990. D’autres textes internationaux avaient déjà reconnu la nécessité d’accorder une protection spécifique à l’enfant, comme la Déclaration de Genève de 1924 sur les droits de l’enfant, la Déclaration universelle des droits de l’homme de

En 1784, Kant publie dans le Mensuel berlinois une réponse à la question : Was ist Aufklärung, c’est-à-dire qu’est-ce que les Lumières ? La réponse de Kant est que les Lumières correspondent à la sortie de la minorité. Autrement dit, l’époque des Lumières (XVIIIe siècle), du moins l’époque de l’accession aux Lumières corrige Kant, se caractérise comme ce moment où l’homme commence à oser penser par lui-même. L’homme a souvent tendance à se croire libre et capable de penser par lui-même naturellement

Marie et Thunder Bay, deux villes de l’Ontario, ont passé une résolution déclarant que leurs villes allaient dorénavant être unilingues anglophones12Étant donné que le Québec ne reconnaissait pas certains droits de la minorité anglophone, ces villes n’allaient pas reconnaître les droits de leur minorité francophone.13 Au cours des 3 longues années entre 1987 et 1990, certains individus contribuèrent à l’interprétation négative du Canada anglais de la clause de la société distincte. Clyde Wells a été

éducatives mais aussi des sanctions pénales, plus lourde. Ils bénéficient obligatoirement de « l'excuse de minorité » qui permet de n'appliquer que la moitié de la sanction encouru par une personne majeure. Et enfin, un mineur entre 16 et 18 ans peut avoir les mêmes sanctions et mesures qu'un mineur entre 13 et 16 ans mais la juridiction peut choisir de ne pas appliquer « l'excuse de minorité » dans certains cas comme par exemple une agression sexuelle ou un crime. Une fois la majorité passée, le

les Lumières. Par cette philosophie, selon Kant, l'homme sort d'une condition de “minorité”, c'est à dire d'une situation dans laquelle il ne se sert pas de son entendement. L'homme est coupable de cette minorité, parce qu'il vit passivement sous la tutelle de “tuteurs” sans avoir le courage de s'en libérer. Il est aussi “commode d'être mineur”, car on ne doit pas faire l'effort de penser. En parlant de la minorité, Kant fait aussi une critique au principe d'autorité: les “tuteurs” desquels il parle

son sens étymologique, le gouvernement du peuple par le peuple. C’est un régime mis en place pour la première fois dans l’histoire par les Athéniens au 5ème siècle avant J-C, c’est un régime dans lequel tous les citoyens ont un droit de participation (vote) et un droit de contestation (dans les démocraties libérales). Jean Rostand, moraliste du 20ème siècle (1894-1977) écrit dans son œuvre Inquiétudes d’un biologiste en 1967, sous la présidence du Général de Gaulle : « La faiblesse des démocraties

langues européennes ont les mêmes origines, à savoir romanes, germaniques, slaves et indo-iraniennes. Le turc, lui, a une origine ouralo-altaïque tout comme la langue de la Hongrie, la Finlande et l’Estonie. La Turquie compte aussi une importante minorité kurde qui parle le kurde. Cette langue a une origine plutôt indo-européenne. Il y a donc bien une différence mais peu importante. b) La religion : Pour les européens, la religion n’importe guère. Ils tendent, en effet, à s’attacher à la laïcité

intériorisé comme des préjugés sont utilisés pour face aux inconnus. Le racisme provoque la discrimination qui amène l’exclusion, la distinction et la préférence d’un groupe particulier. Les conséquences du racisme sont la diminution des chances des minorités d’avoir un travail à la hauteur de leurs compétences et les mêmes possibilités de promotion, peu d’accessibilité des services publics et privés (le logement, l'éducation et les loisirs), l’affaiblissement de la santé mentale (le manque d’appartenance