Drapeau du Tibet

de l’étendue géographique sur laquelle s’exerce l’autorité exclusive et souveraine de l’Etat. Il est donc le support matériel nécessaire à l’existence de tout Etat. A] Composantes du territoire : => Aire géographique sur laquelle flotte le drapeau. > Le territoire terrestre : Il est déterminé par des frontières historiquement établies et consacrées par des actes juridiques (en général par conventions, traités) entre deux Etats en général. Ces traités peuvent êtres bilatéraux ou multilatéraux

‫ِاﺙْﻨﺎ َ‬ ‫ﻋﻠَﻢ‬ ‫راﻳَﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺡّ‬ ‫َ‬ ‫ﻳَﻤﻴﻦ‬ ‫ﻀﺤِﻚ‪ُ ،‬ﻣ ْﻠ ٍﻪ‬ ‫داﻋِﺐ‪ُ ،‬ﻣ ْ‬ ‫ُﻣﺪﱠة‪ ،‬ﺏَﻘﺎء‪ ،‬دَوام‬ ‫ﻲ َ‪ ،‬دام ُ‬ ‫َﺏ ِﻘ َ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﺏﺎدَل‪ ،‬ﻗﺎﻳَﺾ‬ ‫ﺧﻴْﺒﺔ‬ ‫َﻓﺸَﻞ‪ ،‬هَﺰﻳﻤﺔ‪ِ ،‬إﺧْﻔﺎق‪َ ،‬‬ ‫‪Doux. Douce‬‬ ‫)‪Douzaine (f‬‬ ‫‪Douze‬‬ ‫)‪Drapeau (m‬‬ ‫)‪Droit (m‬‬ ‫‪Droite‬‬ ‫‪Drôle‬‬ ‫)‪Durée (f‬‬ ‫‪Durer‬‬ ‫‪E‬‬ ‫)‪Eau (f‬‬ ‫‪Échanger‬‬ ‫)‪échec(m‬‬ ‫ﻄ َﺮﻧْﺞ‬ ‫ﺷ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻮْت‬ ‫ﺹﺪَى‪َ ،‬رﺝْﻊ اﻝ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﻃِﻊ‪ ،‬ﻻﻣِﻊ‬ ‫ﺸﻈﱠﻰ‬ ‫ِا ْﻧ َﻔﺠَﺮ‪َ ،‬ﺕ َ‬ ‫َﻣ ْﺪرَﺳﺔ‬ ‫ُﻣ ْﻘ َﺘﺼِﺪ‬ ‫ِا ْﻗﺘِﺼﺎد‬ ‫ي‬

Musulmans peuvent être considérées comme une alternative valable au jihad armé [voir 2.2.]. Ce dernier n’est cependant pas pour autant exclu, car si les non-musulmans refusent de se soumettre à ce chantage, ils doivent être combattus par les armes. Le drapeau de l’Arabie Saoudite. Les caractères arabes y figurant sont en fait la profession de foi de l’islam9 prononcée notamment lors de la conversion à l’islam. La présence de cette phrase couplée à celle de l’épée évoque on ne peut plus explicitement le

brûler tous les livres. Mais à côté de ça, on lui doit d'immenses travaux publics. Le 3ème siècle après JC est une époque troublée qui connait une 1ère période dite des « 3 royaumes » et une période des dynasties barbares (dynastie de Mongolie et du Tibet). Après le 3ème siècle on assiste à une restauration de l'unité de l'Empire pour une durée de 3 siècles. 3 siècles après, nouveau morcellement de l'Empire et c'est l'époque des 5 dynasties. Le Moyen Âge représente une grande période de la civilisation

wilaya. Reste à régler d’autres insuffisances et des plus significatives qui en principe devraient être colmatées rapidement nous dira un ingénieur à peine sorti du stage de formation. Actuellement des dizaines d’agents sont mobilisés, un drapeau de signalisation dans la main, aux passages dangereux de la ligne par les véhicules et LES MALADES DU CAC ORIENTÉS VERS ALGER ET OUARGLA 9 mois pour bénéficier d’une séance de radiothérapie  n M. Kherrab La galère continue pour les cancéreux

tribu Sien-li en fut réduite de 50.000 à 4.000 hommes). Les progrès de la colonisation sur les deux versants des Nan chan firent du Kan-sou occidental le boulevard d'où la civilisation chinoise rayonna à la fois sur le Turkestan et les abords du Tibet. Dès le règne de p.142 l'empereur Wou, Touen- houang était, non pas un poste avancé, mais une commanderie de l'Empire (274). L'œuvre de colonisation intérieure ne fut pas moins brillante. Ce fut sans doute sous le règne de l'empereur Wou

parfum. L’origine jusqu’au 19e siècle était une glande d’un chevreau qui ne gambadait que dans les montagnes d’Asie centrale. On l’appelle le chevrotin à musc. C’était un produit très recherché car seul cet animal là en produisait. Il provenait soit du Tibet (il était exporté) du nord de la Chine ou de l’ensemble des pays turcs. Mais il fallait tuer l’animal et aujourd’hui l’animal est protégé, car au 19e siècle on en a presque fait un génocide.  Il servait surtout en parfumerie et en médecine (mais là

de destruction massive comme arme nucléaire, bactériologique… Les conflits peuvent être classés selon différents critères : - Les partenaires en présence : ONU, ONG, Etats… - L’enjeu du conflit : volonté de sécession. Chine et Inde au sujet du Tibet, Irak, koweit, URSS chine pour le conflit frontalier. A chaque conflit on a un enjeu particulier. - Les dimensions du conflit : son extension liée au nombre de partenaires, son intensité liée au degré de violence et sa durée. Par exemple les guerres

aussi un travail intellectuel, sociologique. C’est des rapports entre les hommes, c’est aussi le territoire pour lequel on est capable de mourir, c’est la frontière, c’est dans l’imaginaire des hommes. Il y a des gens qui sont capables de prendre un drapeau, de défendre un territoire qu’ils n’ont jamais vu. Un territoire, c’est le reflet d’une activité produite par l’homme, plus compliqué, c’est quelque chose que des hommes ou un certain groupe d’hommes s’approprient. Ils se l’approprient physiquement

elle ». Il ressemble plus au participant d’une cérémonie, d’une procession, devenant partie prenante de ce qui a lieu, comme le suggère l’allusion à « l’architecture de certaines églises ou de certains lieux sacrés, et de certains temples du Haut-Tibet ». Le théâtre n’est plus divertissement, le spectateur n’est plus simplement consommateur : il devient le lieu d’une expérience décisive à laquelle participent, de façon différente certes, acteurs et spectateurs. Exercice 5* 208 1. Pour