Dracon

les Jours (VIIIe siècle av. J.-C.), il apparaît qu’Hésiode possède plusieurs dmôes dont le statut n'est pas clair43. La présence de douloi est attestée chez des poètes lyriques comme Archiloque ou Théognis de Mégare. Selon la tradition, la loi de Dracon (v. 620 av. J.-C.) sur l'homicide aurait mentionné des esclaves. Selon Plutarque, Solon (v. 594-593 av. J.-C.) aurait interdit aux esclaves de pratiquer la gymnastique et la pédérastie. À partir de cette époque, les mentions se multiplient. C’est

 sociable   comme  à  l’époque  d’Hammourabi  :  protéger  les  personnes  et  les  biens.  Le  législateurs  de  sparte  :   Lycurgue,  ceux  d’Athènes  :  Solon,  Clisthène,  Dracon  (extrême  sévérité).     La  loi  de  GORTYNE  (5e  s)  :  loi  qui  est  voté  par  le  peuple  dans  le  cadre  d’une  cité  démocratique   (on  pense  que  c’est

l’ensemble des citoyens participe aux affaires de la cité (la vie politique, religieuse et militaire) la mise en place de ce régime a était longue ( pratiquement un siècle et demi) ont peut noté le nom de 4 grand réformateur qui on marqué ce processus (Dracon, Solon, Pisistrate, clisthène) Périclès à fait l’objet d’une biographie assez récente (2010) écrite par Vincent AZOULAY (historien actuelle, spécialiste de la grèce antique). Tucydaide a aussi présenter Périclès dans son ouvrage

passer à la démocratie, gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple. Pas le fait d’une révolution mais réformes. Evolution politique et juridique. Premier temps de réformes nécessaires  le temps des réformes Il y’a plusieurs réformateurs : DRACON magistrat athénien réformateur -réforme vers 624/621 avant JC : -désireux de réformer l’ordre établi, volonté de s’attaquer au monopole du droit, privilège qu’il combat est celui de la connaissance du droit puisque le droit est influencé au droit

décida d’aller continuer ses études à Athènes. Hippocrate était aussi un grand philosophe, les deux savoirs s’unissant souvent. Un peu plus tard, il fonda sa propre école vers 420 av. J.-C. sur son île natale. Il était alors le papa de deux garçons, Dracon et Thessalos ainsi que d’une fille. Malheureusement, une grande partie de la vie de cet homme connu n’est pas dévoilée et est formée de légendes et de fausses rumeurs. Il mourut vers 377 av. J.-C. après une longue vie bien chargée. Description

citoyens.! ! ! ! Apparition du Démos —> revendications du peuple (dater autour du VI° av. J.C)! Réguler les émeutes —> apparaissent les législateurs (constitut°) = Soumission à LA LOI.! ! => Marche vers la démocratie à Athènes! ! LOIS DE DRACON (-621) :! Le droit pénal voit le jour et est attribué aux seules autorités =/= ! ! ! ! ! phratries et aristocratie.! SOLON —> Classification des citoyens par leurs richesses. (4 classes fondées sur le cens)! ! —> Crée la Boulê et tribunal

assurer des droit a chacun. Dans l'ensemble la loi des tyran s'occupent assez peu des loi sde la famille. On s'interresse surtout au penal et à la politique. Aux alentours du 9 eme siecle av-jc il y a lycur. A athene deux, Solon 6 eme siecle av-jc et Dracon au 7 ème siecle av-jc. Pour les loi de ces tyrans, il n'y a que des inscription partielle à l'heure actuelle, il n'y en a qu'une qui a traverser les siecle depuis le 5 eme siecle av-jc gortyne. Cette loin est voté par le PEUPLE, dans le cadre d'uen

hypothèse et tradition chimère et science, composent Homère. Il est sans fond, et il est riant. Toutes les profondeurs des vieux âges se meuvent, radieusement éclairées, dans le vaste azur de cet esprit. Lycurgue, ce sage hargneux mi-parti de Solon et de Dracon, était vaincu par Homère. Il se détournait de sa route, en voyage pour aller feuilleter, dans la maison de Cléophile, les poêmes d'Homère, déposés là en souvenir de l'hospitalité qu'Homère, disait-on, avait reçue jadis dans cette maison. Homère, pour

A travers cette assemblée judiciaire, c’est l’idée selon laquelle seul le peuple doit juger les citoyens qu’il incarne. Il est important de noter que le pouvoir du peuple est largement développé à l’âge classique (œuvre de pacification pénale de Dracon ; l’œuvre de pacification sociale de Solon : il met fin au monopole politique des Eupatrides ; l’œuvre démocratique de Clisthène Cimon et périclès). Le pouvoir du peuple est mon grand sous les monarchies hellénistiques (Philippe de macédoine et Alexandre

eternam recipient. Unde monachus quidam, qui coram fratribus se ieiunare pretenderat sepius, laborans in extremis, fratribus, qui aliquid dignum memoria audire sperebant, De inquiete Theodoro qui draconi traditus penituit et ypocrita monacho qui a dracone liberari non valuit. […] At contra quoddam monasterium Thongalaton dicitur, in quo quidam monachus magne estimationis habebatur, moribus atque in omni sua actione compositus, sed sicut ex fine res patuit, longe aliter quam apparebat fuit. Nam corporis