Doriens

synthétiseur. Basse électrique, il a abaissé la corde de mi de son instrument pour pouvoir jouer les ré graves  Thème (0’35 à 2’04) unisson entre la trompette et les synthétiseurs joué deux fois , échelle de sol dorien (très employé en jazz)  chorus (2’04 à 3’04) divers sons de synthétiseurs, le groove de plus en plus d’importance, trompette est tjrs  théme (3’04 à 4’06) joué qu’une seul fois

Aujourd'hui, alors que la recherche continue, on peut distinguer deux parties dans l'histoire d'Athènes : 1) l'Athènes archaïque (Xème av. n.è.-500 av.n.è.) : les origines lointaines sont confuses à la suite d'invasions des Achéens (XVI-XIIIème), puis des Doriens (XIIème-Xème). Ces invasions ont pratiquement détruit toutes les cité archaïques (Mycènes, Argos, Tirynthe). La première mention des Athéniens est visible dans l'Iliade, avec dans l'armada des Grecs, des bateaux d'Athènes (1200). Les débuts d'Athènes

aux invasions ioniennes que l'Attique fut organisée en cités, parmi lesquelles Cécropia, la future Athènes. Athènes fut fondée formellement vers 800 avant notre ère par le synœcisme de plusieurs villages, partiellement préservés par l'invasion des Doriens. Ce faisant, en tirant parti de la forteresse naturelle de l'Acropole, ils purent résister aux hordes de pillards qui terrorisaient la région. Le pluriel du mot Athènes, d'après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnèrent pour fonder

démocratique se juxtaposent et s’équilibrent. L'Assemblée est l'une des institutions politiques de Sparte dont le nom officiel est mal connu. Hérodote emploie le terme d'ἁλία / alía, qui au sens strict désigne l'assemblée du peuple dans les États doriens. Thucydide et Xénophon utilisent quant à eux le générique ἐκκλησία / ekklêsía (assemblée). Son rôle n'est pas mieux connu. On ignore l'âge minimal à partir duquel le citoyen spartiate pouvait y accéder : les âges de 20 ans (intégration dans l'armée

On assiste durant la période Mycénienne à la naissance d'une vie politique où la naissance ne fait pas tout (le fils d'Ulysse n'a pas de statut particulier). 2. Période Homérique C'est le Moyen-Age des cités Grecques avec l'invasion des Doriens. Les Grecs perdent l'usage de l'écriture, ils la retrouvent avec les Phéniciens (à l'origine de l'alphabet, 7-9eme siècle avant JC). C'est plutôt une période de recul. 3. Grèce archaïque C'est l'apparition de la cité, avec une idée d'organisation

détruit au 12e siècle avt JC « l’invasion dorienne ». Elle rompt pour de long siècles les liens de la Grèce avec l’Orient. La mer cesse d’être une voie de passage pour devenir une barrière. Dans la chute de la civilisation Mycénienne, le système palatial s’écroule tout entier. Jamais il ne se relèvera. Le terme d’Anax disparaît du vocabulaire politique. L’écriture elle-même disparaît comme engloutie dans la ruine du palais. » Il parle d’invasion dorienne avec tous ce qui concerne la ville de Sparte

citoyenneté. S’organise avec règles précises pour éviter abus et déviations. -Groupes comme les orgéones et les thiases constituent petites cellules soudées par des cultes communs+ étroites relations entre les membres. -Tribus (phylè): 3 chez les Doriens, 4 chez les Ioniens, sert de base à l’organisation militaire + pol. Essentielles au fonctionnement de la cité, intermédiaires entre les individus et la communauté. Les groupes sociaux: -les dépendants: ts les habitants d’une cité ne sont pas intégrés

près les acteurs de l’Amphictionie. Douze peuples et une cité (Delphes) y participent : Les Thessaliens Les Phocéens (comme dit Pausanias dans le 2ème paragraphe) ou Phocidiens Les Delphiens (que Pausanias oublie de citer dans le texte) Les Doriens Les Béotiens (qui là aussi ne sont pas cités) Les Locriens Les Maléens ou Maliens Les Enianes Les Magnésiens ou Magnètes Les Perrhèbes-Dolopes Les Pthiotes ou Achéens de Phtiotide Les Ioniens de l’Attique Les Ioniens de l’Eubée On voit bien

la plus belle harmonie, non sur une lyre ou tout autre instrument de divertissement, mais en mettant réellement sa vie en accord avec ses paroles, non sur le mode ionien, ni sur le mode phrygien, ni sur le mode lydien, mais à coup sûr sur le mode dorien, le seul qui soit grec. Cet homme-là n’a qu’à parier pour me mettre en joie, et j’ai aussitôt l’air d’être ami des discours, tant je goûte vivement ses paroles. Mais le discoureur opposé à celui-là m’agace d’autant plus qu’il semble parler mieux et

l’Acropole est V F V F 22 ministre s’appelle Achéens et Le nouveau Premier Costas Caramanlis. V F 5 un isthme qui a été percé d’un canal. À Corinthe se situe V F 14 des feuilles de vigne farcies. V F 23 Doriens sont de vieux peuples grecs. V F La mer Égée se trouve 6 à l’ouest du pays. Dans l’Odyssée, Ulysse royaume d’Ithaque. L’île de Samos est V F Aristophane fut un 15 poète comique. Sur le drapeau, et du blanc. V F Les jeux