Donzelot La Police Des Familles

critiquer (en particulier le « sous-prolétariat »). Approches théoriques et types d’organisation familiale Conception « traditionaliste » (LE PLAY) La famille est la cellule de base de toute société Conception la plus classique, la plus ancienne. Elle fixe dans le temps ce qu’on appelle une organisation familiale : la famille = papa + maman + enfants (élimine de fait tout autre type d’organisation) Projection de la cellule de base sur la société : roi + reine + peuple (écarte de fait

INTRODUCTION Question majeure : Comment se constitue et se défait un certain mode de l’action public ? Qu’est ce qu’un E ? Territoire, pop, gouvernement, administration. Quel est le rôle de l’administration ? La première administration c’est la police qui va permettre à l’E d’exercer le monopole de la violence légitime (Weber). En Irak, l’E n’a pas le monopole de la violence légitime sur tout le territoire. De même en France au Moyen Age, le roi de France n’avait pas le monopole sur tout le territoire

L’éducation était plus rude pour les garçons des milieux aristocratiques destinés au métier des armes. Certains milieux conservateurs en gardent des traces encore aujourd’hui. A l’intérieur d’une famille, l’éducation donnée aux enfants d’une même fratrie pouvait aussi varier en fonction de ce que la famille, c'est-à-dire bien souvent la coutume, avait décidé pour eux. Ainsi dans le Languedoc du XVII°siècle étudié par Yves CASTAN [3] la mère jouait dans l’éducation des enfants un rôle différent selon

D'après Didier Lapeyronnie, Le ghetto est construit de l’extérieur comme de l’intérieur. Il est construit de l'extérieur dans le sens où les habitants du ghetto souffrent d’une forte ségrégation sociale et raciale : ils sont discriminés et exclus. La police et la justice sont violentes et les services sociaux ne sont assez efficaces par manque de moyen et d'effectif. Les populations sont pauvres et il y a un fort taux de chômage. D'autre part, il est également construit de l’intérieur car ,en réponse

une orientation ? (Pq la santé est elle devenue un problème public ?) Trouvez les processus, les moments, l’historique qui fait que cette forme va apparaître. La socialisation, les ressources que l’on met en relief nous ne les avons pas inventé (famille, milieu scolaire). Une attention forte à la naissance (FOUCAULT) ainsi que la mise en œuvre. Processus de légitimation, c’est la bonne solution, la légitimité est convoquée chaque fois que l’on parle de pouvoir. On ne trouvera quasiment pas de

‘propriétaire’ ou de ‘locataire’, et désinvestir en donnant la qualité de ‘minorité’, de ‘mineur’). Ce sont des actes juridiques qui manipulent les identités des individus à des fins de gouvernement. Cela va correspondre, selon BENTHAM, à une sorte de « police des identités ». La condamnation d’un individu, par exemple, instituera l’individu d’une nouvelle identité sociale (il aura moins de droits que les citoyens). Le corps réel des individus n’est donc jamais qu’un lieu d’investissement et de désinvestissement

Les parquets sont surchargés et bien souvent le mineur se retrouve rapidement dans la rue où les forces de police et sa victime le croisent de nouveau. Cette situation ne peut plus durer. Elle a des conséquences graves au point de vue sociétal : déresponsabilisation du mineur et sentiment d’impunité (à la fois chez le mineur et surtout auprès de la victime), démotivation des forces de police. Il faut réagir. Vite. Le MR pense qu’il faut parler vrai aux jeunes délinquants. Lorsqu’ils commettent des

1 LA VILLE A TROIS VITESSES Jacques Donzelot « La ville ne fait plus société », disions-nous dans un article précédent1. La formule est apparue à certains comme plus accrocheuse que sérieuse. Quand la ville aurait-elle justement fait société ? Durant l’ère industrielle ? Elle résonnait alors du conflit des classes, de leur confrontation sur le lieu de travail tandis que leur séparation dans les lieux d’habitat ne pouvait qu’ajouter l’irritation de la mise à distance aux affrontements dans l’usine

concertation efficace déjà amorcée avec des jeunes à travers le « forum des jeunes » initié par le Conseil de développement en 2007. C’est là surtout l’enjeu de construire un meilleur vivre ensemble, de « faire société » selon l’expression de Jacques Donzelot. 2 TABLE DES MATIÈRES Introduction PREMIÈRE PARTIE : POUR LA PREMIÈRE FOIS, EN TEMPS DE PAIX, LA JEUNESSE N’EST PAS PROMISE AU PROGRÈS SOCIAL I. LA NOUVELLE FRACTURE GÉNÉRATIONNELLE 1) La jeunesse n’a t-elle pas toujours fait peur

ghetto italien du 13e siècle. Pour lui, le principal parallèle à faire, est économique. Les habitants d'origine noire se voient refuser des logements et sont obligés de se tourner vers Harlem. Les loyers y augmentent de plus en plus, obligeant les familles à se partager des logements : on aboutit à un surpeuplement. La même logique d'assignation à résidence que dans le ghetto juif est en place, mais ici, il n'y a pas de base législative pour obliger les noirs à résider à Harlem. Le deuxième terme