Dom Juan Iii 2 Je Crois Que Deux Et Deux

sur quel yser ou ontet synthétiq ques exem ils une autre ue. ples précis. visée ? Elle devra être organisé II. Vous trait e erez ensuite, au choix, l’un 1. Commen taire des sujets Vous commen (16 points) suivants. terez le texte de Fénelon (texte A). 2. Disserta tion En quoi l’évo , sujet adapté au nou veau prog cation d’un ramme (16 monde très le lecteur sur points) éloigné du l’homme et sien permet-el Vous déve lopperez votr son environnement ? le de faire réflé e argumentatio les œuvres chir que

pas à m’aimer, je me déciderai à ne plus vous aimer. b. Il ne suffit pas d’avoir de beaux yeux, il faut aimer. c. Vous trouvez toujours des prétextes pour vous esquiver. d. Vous trahissez votre promesse. e. Si je renonce à vous, ce sera votre faute. 2. Malherbe compare les incessants revirements de la belle d’abord au flux et au reflux de l’océan puis au manège de Pénélope pour écarter les prétendants. La première comparaison donne une belle ampleur à l’apostrophe qui ouvre en beauté le poème. La

différentes figures. Figures d'analogie: - La comparaison:"Cette vieille femme avait la peau ridée comme un éléphant." - La métaphore: "La terre est un vaste atelier où on ne chôme jamais" - La personnification:"La nature dormait " - L'allégorie:"Les deux tribus se rencontrèrent un rameau d'olivier et une colombe à la main" Figures d'insistance et d'amplification: - La répétition:" Ma mère et ma source de vie, je l'aime beaucoup ma mère, je l'adore, ma mère." -L'anaphore:" Marcher à jeun, marcher

site www.corneille-moliere.org Réflexions d’une enseignante. Je vous empêcherai bien de vous endormir dans la certitude, qui est l’inertie de l’intelligence. Louis Ménard Depuis peu, j’évoque l’Affaire Corneille-Molière en classe. La lecture de deux ouvrages "officiels" m’a fait franchir le pas : La Fortune littéraire de Molière (1970) de Maurice Descotes, qui montre comment la réputation littéraire posthume de Molière a évolué d’un extrême à l’autre, et la thèse de Gérard Moret, Molière : portrait

PHILINTE Lorsqu'un homme vous vient embrasser avec joie, Il faut bien le payer de la même monnoie1, Répondre, comme on peut, à ses empressements, 1 Au XVIIe siècle, joie (prononcé joué) rimait très bien avec monnoie (prononcé monnoué). 2 40 Et rendre offre pour offre, et serments pour serments. ALCESTE 45 50 55 60 Non, je ne puis souffrir cette lâche méthode Qu'affectent la plupart de vos gens à la mode; Et je ne hais rien tant, que les contorsions De tous

Les Liaisons Dangereuses (1782) I) Le contexte historique et culturel 1) Le libertinage intellectuel : les Lumières 2) Le libertinage de moeurs Parallèlement au culte de la raison se développe un courant sensible qui trouve son épanouissement dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau. La recherche du bonheur par la passion est toujours mise en échec par la société et laisse sa place au goût du plaisir. Au début du 18ème siècle cette recherche du plaisir est la seule occupation

senses purified." Gala, Freed from desire   Introduction Est-il possible de comprendre ce qui anime les hommes ? Est-il possible d'en tirer des conclusions sur ce qu'ils devraient se donner pour objectifs ? Il serait plus facile de répondre à ces deux questions si les humains n'étaient que des animaux occupés à satisfaire leurs besoins et leurs envies, ou, tout à l'opposé, de purs esprits guidés par la seule volonté rationnelle. Pour l'homme, l'énigme vient de ce qu'il n'est "ni ange, ni bête",

Cours 2 : Le territoire français et son aménagement Méthodologie : comment faire une introduction à l’oral. Comme la conclusion, celle-ci doit être rapidement ère rédigée : la 1 phrase doit présenter le sujet de façon générale, la seconde doit rentrer dans les détails du sujet, la 3ème doit présenter la problématique et enfin, l’introduction peut annoncer le plan (ce n’et pas obligatoire cependant). Ainsi ici : La France est un pays ayant une histoire et des paysages variés. Ces spécificités ont

Stücke Molières und die Tradition der Commedia dell'arte .............. 16 Die »Précieuses ridicules«: Farce und Gesellschaftssatire ............................... 21 »Sganarelle ou le Cocu imaginaire « : von der Farce zur Charakterkomödie .... 26 »Dom Garcie de Navarre«: eine Tragikomödie der Eifersucht........................... 27 »L'École des maris« und die Weltanschauung des aufgeklärten Bürgertums ... 28 »Les Fâcheux«: ein gesellschaftliches Kuriositätenkabinett ............................

Église évangélique, car elle se veut un retour à l'Évangile. La nouvelle doctrine est résumée dans les deux catéchismes de Luther de 1529 et dans la confession d'Augsbourg, qui est l'œuvre de son collaborateur Philipp Melanchton. La messe est profondément modifiée : la prédication de l'Évangile, le chant des cantiques (Luther en compose plusieurs), la cène ou communion, sous les deux espèces : pain et vin. il n'y a plus de culte de la Vierge, des saints ou des morts. A la fin