Dom Juan Honnête Homme

ère dom jua Bocquillon Fiche de lecture. 2nde 8 Constance. I. Molière. Molière, de son vrai nom Jean Baptiste Poquelin est né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622. Il est mort à Paris le 17 février 1673. Il était dramaturge auteur de comédie, ainsi que comédien et chef de troupe de théâtre français sous le début du règne de Louis XIV. Il incarne l’auteur classique français par excellence. Fils d’un bourgeois parisien aisé

DON JUAN Acte I Dans un palais de Sicile. Sganarelle, après un éloge du tabac, décrit son maître à Gusman, l'écuyer de Done Elvire, comme un « enragé, diable, hérétique, épouseur à tout main, grand seigneur méchant homme ». On apprend que Dom Juan a séduit, épousé puis abandonné Done Elvire. Lorsque Dom Juan paraît, Sganarelle tente de lui faire entendre raison. On apprend qu'il a également tué un commandeur et qu'il projette de séduire une jeune fiancée. Survient Done Elvire qui lui reproche

Analyse littéraire sur Dom Juan Plan La vie de Dom Juan est marquée par l’hypocrisie [pic] Le mensonge L’infidélité [pic] Argent Identité Religion Avec les femmes Introduction Sujet amené : Au siècle de Louis XIV, la raison et l’ordre sont prônés. Ces deux mots, on les retrouve dans toutes les sphères de la société, mais plus particulièrement au niveau

DOM JUAN, fils de Dom Louis. SGANARELLE, valet de Dom Juan. ELVIRE, femme de Dom Juan. GUSMAN, écuyer d’Elvire. DOM CARLOS, DOM ALONSE, frères d’Elvire. DOM LOUIS, père de Dom Juan. FRANCISQUE. CHARLOTTE, MATHURINE, paysannes. PIERROT, paysan. LA STATUE du Commandeur. LA VIOLETTE, RAGOTIN, laquais de Dom Juan. M. DIMANCHE, marchand. LA RAMÉE, spadassin. SUITE de Dom Juan. SUITE de Dom Carlos et de Dom Alonse, frères. UN SPECTRE. La scène est en Sicile. ACTE I [1] , SCÈNE PREMIÈRE

« Tartuffe » dès le premier spectacle car jugée inacceptable par l’Eglise, Molière a besoin d’une nouvelle œuvre pour renflouer les caisses de sa troupe et s’inspire pour cela d’un personnage mis à la mode par l’espagnol Tirso de Molina avec l’écriture de « Dom Juan ». Le personnage dont le titre de l’œuvre est éponyme n’a qu’un rêve : aimer les femmes, les posséder toutes. Il consacre sa vie à ce jeu cruel, il va jusqu’à tuer pour satisfaire son désir. Il le présente comme un grand Seigneur, impie, débauché

tragi-comédie). Le public se reconnaît comme des honnêtes hommes. Cet idéal est avant tout social : l’honnête homme cherche à plaire mais avec modestie. Cultivé, sans pédanterie, modéré – il ; cultive l’art de la litote -, il sait s’adapter à son interlocuteur grâce à sa politesse et à son goût. Il évite l’excès et la spécialisation. C’est à lui que s’adresse la règle des bienséances, qui prétendent ne pas choquer les sentiments des honnêtes gens 1.3 Comparaison BAROQUE X CLASSICISME

Premièrement, Dom Juan vit dans un environnement d’influences à la persuasion, ce qui expliquerait peut-être son hypocrisie. D’une part, l’éloge de la duplicité qu’émet Dom Juan, démontre qu’elle est bien vue à son époque. En effet, il explique les biens faits de la persuasion : « l’hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d’une impunité souveraine » (l. 75-77). Par cette personnification, Dom Juan affirme qu’il n’y a pas de conséquences

BOUCHENITFA Kenza 2EDissertation sur Dom Juan La plupart des œuvres du XVIIème siècle cherchent à instruire et à divertir le public selon le précepte de Horace. C’est le cas de Molière dans ses pièces dont Dom Juan qui s’attache au libertinage. Dans quelles mesures cette pièce est elle morale ? Ne cherche-t-elle pas qu’à divertir ? On étudiera d’abord les vices punis puis le discours des personnages vertueux et enfin l’immoralité possible de cette pièce.

(La salle est vide. A la droite de Sganarelle, une porte ouverte qui donne sur la nuit naissante, et derrière, accroché au mur, un portrait, celui de Dom Juan) Sganarelle, debout, plein de hargne Mes gages, mes gages ! Faut-il que je sois sot de m'être laissé abuser par mon maître et par la mort. Elle arrive, il s'en va, et je suis bien seul. Seul et sans argent. Car c'est mon argent que je veux ! Mon argent vous dis-je ! Qu'ai-je affaire de tous ces tracas ? Je ne suis pas mon maître et mon

de rage ; c'est comme si vous lisiez un arrêt du Conseil 1 à un frénétique. Ces gens-là sont persuadés que l'Esprit-Saint qui les pénètre est au-dessus des lois, que leur enthousiasme est la seule loi qu'ils doivent entendre. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, et qui en conséquence est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant ? Ce sont d'ordinaire les fripons qui conduisent les fanatiques, et qui mettent le poignard entre leurs mains ; ils ressemblent