Dom Juan Et La Religion

infidélité de Dom Juan ? Il pourrait faire cette injure aux chastes feux de Done Elvire ? Sganarelle. Non, c’est qu’il est jeune encore, et qu’il n’a pas le courage… Gusman. Un homme de sa qualité ferait une action si lâche ? Sganarelle. Eh oui, sa qualité ! La raison en est belle, et c’est par là qu’il s’empêcherait des choses… Gusman. Mais les saints nœuds du mariage le tiennent engagé. Sganarelle. Eh ! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan. Gusman

Question de synthese sur Dom Juan Chez Tirso de Molina Les didascalie sont inexistantes. Tirso permet au lecteur ou au metteur en scene de faire vivre la scene en laissant libre cours a l’imagination. De plus la scene est tout a fait comprehensible sans didascalie car elle ne represente qu’un dialogue “passif”(sans action) qui ne necessite pas de mouvement particulier. Ici Don Juan tente de charmer Thisbe uniquement grace a ses talents oratoires de seducteur. Chez Moliere Les didascalies

Molière, Dom Juan, Acte III scène I Directeur de troupe, auteur, metteur en scène et comédien tout à la fois, Molière commence à connaître un grand succès avec  les Précieuses ridicules en 1659 et l'École des Femmes, en 1662, mais ces pièces subissent de nombreuses critiques. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan, destiné à remplacer Tartuffe à l'affiche qui fut un véritable échec. La source du mythe de Dom Juan, est la pièce espagnole Le Trompeur de Séville de Tirso de Molina en

A N A LY S E D E L ’ Œ U V R E ACTE III SCÈNE 2 brio des propos de Dom Juan et ne cessait de se les approprier, les reprenant sur un mode dégradé qui détermine la double tonalité de la pièce. • L’ambivalence du valet apparaît plus nettement encore lorsqu’il encourage le Pauvre à jurer pour de l’argent. Complice de Dom Juan, non parce qu’il partagerait ses positions, mais par lâcheté, ou en l’occurrence, sentiment aigu de l’intérêt en jeu dans la situation. La superstition religieuse de

Dom Juan1 ou le Festin de pierre est une comédie2 de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au théâtre du Palais-Royal. Elle portait alors le titre Le Festin de Pierre, mais Molière n'ayant pas publié la pièce de son vivant, le titre est devenu Dom Juan ou le Festin de Pierre en 1682 lors de sa première édition dans les Œuvres posthumes de Monsieur de Molière : ce nouveau titre devait servir

Dom Juan et le libertinage Le libertinage nous pouvons observez deux sens du terme «libertin» dans la pièce : elles se trouvent dans la scène 2 de l’acte I, dans la bouche de Sganarelle et toujours au pluriel : «les libertins ne font jamais une bonne fin», «il y a de certains petits impertinents dans le monde, qui sont libertins sans savoir pourquoi, qui font les esprits forts parce qu’ils croient que cela leur sied bien». Il vise son maître au milieu d’un ensemble. Le terme libertinus désigne

LA RELIGION Introduction Nous allons étudier le thème de la religions dans don juan qui est présent a de nombreuse scène et qui insiste sur différents aspects de la religions critiqué ou soutenue par l’auteur. Le plan sera donc découpé selon les scènes de la pièce. ACTE 1 Scene 1 Dénonciations des pratiques religieuses dans le monde. R e j e t d e s d o g m e s r e l i g i e u x : " q u i f e r m e l e s y e u x à t o u t e s l e s r e m o n t r a n c

VSéance 3L’acte I est-il l’exposition de l’œuvre théâtrale.Support Activités ObjectifsMolière, Dom Juan, Acte IAnalyser le rôle de la première scène Relever les différentes intrigues qui se nouent dans l’acte I Prouver que les scènes 2 et 3 créent un sentiment d’attente chez le lecteur.Tracer le portrait de Dom JuanProuver qu’il y a un mélange des genres. Analyser la scène 2 pour dresser un portrait ambigu de Dom JuanRelever les paradoxes de la pièceDémontrer que l’acte I est l’exposition de l’œuvre théâtrale

querelles. C'est en partie pour répondre aux accusations d'impiété que Molière écrit Dom Juan qui met en scène la vie de débauché d'un libertin et sa condamnation finale par Dieu. Création de Dom Juan : La première version écrite de l'histoire de Don Juan est L'Abuseur de Séville (1630), une comédie de l'auteur espagnol Tirso de Molina (1583-1648). Cette pièce baroque reprend la morale chrétienne : Don Juan est un trompeur qui multiplie les mauvaises actions et remet sans cesse son repentir

valet traditionnel avec des croyances populaires. Aussi, il voudrait bien convertir Dom Juan le libertin, qui lui s’est forgé sa propre religion, croyant à tout ce qui est prouvé. Le valet tente de confronter sa croyance à celle du libertin ; mais la confusion intellectuelle de Sganarelle ne lui permettra jamais de convaincre Dom Juan. Malgré tout, Sganarelle tente de prouver à Dom Juan la validité de la religion Catholique. Il le fait d’abord par des images : « ce monde que nous voyons n’est pas