Dom Juan Et Don Carlos Acte 5

DOM JUAN : ACTE I, Scène 2 : Le livre, la logique, la langue. SGANARELLE. Vertu de ma vie, comme vous débitez ! Il semble que vous ayez appris tout cela par coeur, et vous parlez tout comme un livre. Dom Juan vient de faire une longue tirade dans laquelle il semble avoir éprouvé le besoin de justifier son attitude en matière amoureuse. Sganarelle sans doute ne s'attendait pas à cela et sa remarque indique et sa surprise face à une telle dépense de paroles et son besoin de désamorcer le sérieux

nous demander : Le monde est-il un théâtre ou est-ce le théâtre qui est le monde ? L’expression « théâtre du monde » suggère en effet un rapport circulaire entre le monde et le théâtre. Il s’agit de savoir quelle part donner à la théâtralité dans la vie, et quelle part donner du monde au théâtre. Nous étudierons tout d’abord l’idée que le théâtre peut s’étendre au monde, le rendant ainsi théâtre. Puis nous nous concentrerons sur l’idée que le monde peut lui-même se réduire à l’espace scénique

(tout comme Hernani vis à vis de Don Carlos).4 – L’École des Femmes, Molière (1662) : La ressemblance se voit au niveau de l’oncle (Dans Hernani : Don Ruy Gomez, dans L’École des Femmes : Arnolphe) : Dans les deux œuvres, les oncles sont amoureux de leurs nièces respectives et dans l’ecole des femmes, Arnolphe le souligne dès le premier acte :CHRYSALDEVous venez, dites-vous, pour lui donner la main ?ARNOLPHEOui, je veux terminer la chose dans demain.5 – Dom Juan, Molière (1665) :------------------------------------6

Affranchi de Cinna. • Euphorbe, Affranchi de Maxime. Résumé Acte I L’empereur Auguste a jadis fait exécuter Toranius, le père de la jeune Émilie qu’il considère désormais comme sa fille. Émilie, amoureuse de Cinna, lui demande de sauver son honneur en tuant Auguste sans quoi elle ne l’épousera pas. Cinna, aidé par son ami Maxime organise alors un grand complot contre l’empereur afin de l’assassiner... Acte II Mais Auguste, lassé d’être maître du monde romain, demande conseil

interprètent des personnages et prêtent leurs voix et leurs gestes pour donner vie à un texte. Le mot « théâtre » s’applique aussi à l’ensemble des activités liées à l’art dramatique (voir théâtre) et au lieu destiné aux représentations, voir théâtre (bâtiment). Sommaire [masquer] 1 La spécificité du théâtre 2 L'énonciation théâtrale 2.1 Les textes à lire 2.2 Les textes à dire 3 L’action théâtrale 4 Les personnages de théâtre 5 La diversité des genres théâtraux 5.1 La codification classique

à 4 Paragraphes 5 à 9 Paragraphes 10 à 12 Memnon, un conte philosophique L’ironie voltairienne La critique de la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes lettres romaines. ») Les Essais, Montaigne, Livre II, ch. 5, « Sur la conscience » (de « C’est une dangereuse invention » à « Condamnation qui sert d’instruction au procès ! ») Lettres persanes, Montesquieu, Lettre XII, texte intégral. Le Mariage de Figaro, Beaumarchais, acte V, scène 3, texte

préciser les éléments de costumes et la présence d’accessoires nécessaires à la représentation – qui parfois jouent un rôle indispensable dans l’action même et donnent un éclairage sur les personnages, sur leur statut ou leur caractère. L’habit de Don Salluste, avec son « riche manteau de velours vert clair, brodé d’or et doublé de satin noir », répond au décor fastueux. La « Toison d’or » signale et symbolise sa toute-puissance. Le noir de son costume est à l’image de son âme de traître, mais son

inquiéter les rivaux de Molière et de quoi déranger les ennemis du théâtre. Molière va alterner dans sa production comédies légères, destinées à plaire au roi et au grand public, et quelques grandes comédies aux sujets graves, par goût de la satire. Dom Juan ou le Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte

Acteurs • Acte I – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII Oeuvres complètes I 5 Oeuvres complètes . 1 – Scène IX • Acte II – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX – Scène X – Scène XI • Acte III – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX • Acte IV – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII • Acte V –

chroniqueurs. b) S’adressent à un public aristocratique qui vit dans un monde courtois. c) Valeurs essentielles : la prouesse. La courtoisie et le culte de la dame. d) Roman arthurien (Chrétien de Troyes) : prouesse et amour ans un cadre courtois. COURS 5 La courtoisie Étymologie : a) Cours (honnête, gracieux, respect de la morale). Implique un art d’aimer (savoir-vivre codé) a) Le rude chevalier fait place à un certain raffinement. Être courtois, c’est donc a) Connaître les bonnes manières. b) Être