Dom Juan Contenue Lieu Epoque Milieu Social

circonscrit et les débats orientés selon quelques grandes lignes : les répercussions intellectuelles et morales de la découverte du Nouveau Monde, l’apport réciproque du Nouveau Monde et de l’Europe dans les principaux domaines de la vie culturelle et sociale ; l’état actuel des relations entre l’Europe et les peuples du Nouveau Monde. Bien entendu, l’Ancien et le Nouveau Monde ne peuvent pas être définis comme des entités statiques, en raison même de leurs interférences, mais comme des réalités organiques

d’écrire sur la plage, de parler de la plage et de la mer, puisqu’il y a ça à Nice.» - «Nice dans les années cinquante était d’une grande injustice sociale. Cela me faisait mal. Sous le soleil, la pauvreté. J’y ai vu mourir de faim des personnes âgées, de vieux Russes en exil, à une époque où il n’y avait pas de de retraites ni de Sécurité sociale [...] Toutes les indignations que, dans ma vie et dans tous les coins du monde, je n’ai cessé de ressentir viennent de mon adolescence à Nice.» Grandissant

d’une émigration de ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur - une étude obligatoire : de Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen ; – une autre étude choisie

(Staps) Brigitte DODU (Lettres) Romuald FOUKOUA (Lettres) Jean-Matthieu MEON (université de Metz) Christine MONS (Staps) Corine PENCENAT (arts visuels) Jean-François ROBIC (arts visuels) Germain ROE SZ (arts visuels) Patrick TENOUDJI (Sciences sociales) Sylvie VILLAUME (arts visuels) Chargé-e-s d’enseignement Flore AMIOT , doctorante (arts visuels) et vidéaste Lorédane BESNIER, relations publiques, TNS Joël Beyler , administrateur d’Artenréel Pierre BOILEAU, artiste chorégraphe Charlotte

| | | |dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

tend les bras que vers celui qui me tourne le dos. » Montaigne nous a raconté quel soin excessif son père eut de son éducation dès le berceau. Pour ne pas l’arracher brusquement au sommeil, il le faisait réveiller doucement au son d’un instrument. Au lieu de commencer par lui apprendre le français, il le fit passer des mains de sa nourrice dans celles d’un Allemand qui ne lui parlait que latin ; en sorte que « il avait plus de six ans avant qu’il entendit un mot de français ; et sans art, sans livre

que ce dernier fut très relatif, et que la rivalité entre Pradon et Racine a bien vite tourné à l’avantage du second. D’aucuns, prosaïquement, ont plutôt vu dans ce silence la conséquence d’un embourgeoisement matrimonial 4 et d’une consécration sociale. Son rôle de mari et de père, la charge d’historiographe 5 du roi qui lui est confiée en 1677 et ses intérêts de courtisan ne laissant tout simplement plus le loisir à l’auteur de composer de nouvelles tragédies. Pourtant, on imagine mal que la mission

évolutions et les permanences, qui peuvent être centenaires. Les situations permettent de mettre l’accent sur l’importance des individus, non pour étudier leur biographie, mais pour mieux comprendre le rôle des acteurs. L’étude des constructions sociales et politiques, la connaissance et le respect de l’altérité, l’identification des valeurs propres à notre société, contribuent à la formation citoyenne de l’élève. Le XVIe siècle a été pris comme point de départ de la classe de seconde, tant est importante

savoir ce qu’est le paysage (1)  ; d’autre part, de délimiter le corpus sur lequel nous travaillerons (2). 1. LE PAYSAGE « Nous sommes dans un lieu, quelconque. Pourtant, par la faille entrouverte entre ciel et terre, dans l’écart qui déploie, entre ici et là-bas, les plans en perspective, une orientation se dessine, un sens émerge, et le lieu devient paysage[1]. » La notion de paysage est loin d'être aussi simple qu'il y parait. C'est pourquoi, après en avoir donné quelques définitions tirées

peuplades locales se stabilisent pour développer les activités plus sédentaires de pasteurs et d’agriculteurs. De cette époque, on a conservé des microlithes, harpons et pointes de flèches, des tessons de poteries et le premier squelette d’un jeune adulte mâle. Des traces d’activité humaine furent localisées dans la région de Diekirch (au lieu-dit Herrenberg), près de Rodange (au lieu-dit Titelberg, qui sera ultérieurement un oppidum celtique), dans la vallée de l’Ernz noire, à Marscherwald, Berdorf