Dom Juan Acte Iii Scène 3

ACTE IV, SCENE 4 DOM LOUIS, DOM JUAN, LA VIOLETTE, SGANARELLE LA VIOLETTE, à Dom Juan : Monsieur, voilà Monsieur votre père DOM JUAN : Ah ! me voici bien : il me fallait cette visite pour me faire enrager. DOM LOUIS : Je vois bien que je vous embarrasse, et que vous vous passeriez dort aisément de ma venue. A dire vrai, nous nous incommodons étrangement l’un et l’autre ; et si vous êtes las de me voir, je suis bien las aussi de vos déportements. Hélas ! que nous savons peu ce que nous faisons

LECTURE ANALYTIQUE DOM JUAN, MOLIÈRE, ACTE V SC.5 ET 6 INTRODUCTION La première scène de la pièce nous a présenté un DJ odieux: avant même qu'il n'arrive sur scène, Sga en a dressé un portrait des plus noirs , c'est « le plus grd scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni saint, ni Dieu, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brut, en pourceau d'Epicure, en vrai Sardanapale, qui ferme l'oreille à toutes

et plan de commentaire Texte : Dom Juan, acte IV, scène III : Monsieur Dimanche. Objet d’étude : Théâtre : texte et représentation. Problématique proposée : En quoi cet apparent intermède comique reflète-t-il un nouvel aspect de la psychologie de Dom Juan ? Introduction : 1. Ouverture : XVII siècle : bouleversement social amorcé. Noblesse traditionnelle supplantée par l’ascension sociale des bourgeois. Volonté de Molière de la montrer dans cette scène. 2. Présentation : D.J ébranlé

commentaire Le commentaire Corpus bac : Réécritures de la fin de Dom Juan Objet d’étude : réécritures, section L - la question préliminaire ; - sujet type 1 : le commentaire : trois pages de traitement Texte 1. Le Trompeur de Séville et le Convive de pierre (1630), Tirso de Molina. Traduit de l’espagnol par M. Espinosa et C. Elsen. Fin de la dernière scène (sixième tableau, scène 20). DON GONZALO Donne-moi la main. N’aie pas peur. DON JUAN Moi peur ? (Il lui tend la main.) Ah ! Ton feu me brûle

le valet s'y révèle, s'y affirme. Il en résulte le choix de notre corpus. Tous les valets du répertoire ne sont pas représentés ; on chercherait en vain des traces de niaiserie, de bêtise, comme on en trouve par exemple chez le Sganarelle de Dom Juan. Aucun de ces nigauds naïfs, tel le Brighella de la Commedia dell'arte, ne hante le passé de nos valets. Les situations choisies cherchent donc à cerner ce que cette relation peut avoir de particulier, d'insolite, même d'exceptionnel. Le théâtre

en action §                     Après avoir affirmé, dans la scène précédente, que « deux et deux sont quatre… et que quatre et quatre sont huit » –assertion rationaliste énonçant ici sa seule croyance, Dom Juan est amené à faire la preuve de son impiété face aux hommes. §                     Dans cet univers en mouvement constant dans lequel Dom Juan peut exercer son impitoyable « méchanceté », Molière fait revenir le peuple sur scène : après le Pierrot bafoué, les paysannes méprisées, c’est un

Derrière ses hardiesses et sa quête effrénée des femmes, ce sont Dieu, les hommes et la mort que Don Juan et Don Giovanni raillent et défient. L'opéra de Mozart, un drame joyeux est d'une force irréprochable. De plus l’œuvre de Lorenzo Da Ponte et Mozart reprennent le mythe de Tirso de Molina dont Molière a aussi fait son Don Juan. Qui plus est, un musicologue contemporain a écrit sur le personnage de Mozart : «  Don Giovanni avance, avance sans cesse, porté par cette passion extrême de la vie jusqu'à

texte et représentation » Problématique : Comment porter sur scène la révolution romantique ? Lectures analytiques : L.A n°1 (Acte I, scène 1) : l'exposition L.A. n°2 (Acte II, scène 2) : le monologue de la reine L.A. n°3 (Acte III, scène 2) : la tirade de Ruy Blas, de « Bon appétit, messieurs – ô ministres intègres ! » jusqu'à « Babel est dans Madrid. » L.A. n°4 (Acte IV, scène 2) : Don César ou l'intermède burlesque L.A. n°5 (Acte V, scène 4) : le dénouement. Documents complémentaires : Art poétique

DOM JUAN de Molière Acte III, scène 1 1. Les habits de campagne et de médecin - habit de médecin : permet critique de la médecine et à Sganarelle de se mettre en avant puisque son maître a troqué son habit pour un habit de campagne (de voyage) - échange plus libre (pas de témoin) - ceci va à l’encontre de tous les usages - dans la réalité, condition domestique ne permet pas la parole : on l’ignore, on le méprise - conversation se fait tout en cheminant : - faire avancer action théâtrale

Don Juan aux enfers Baudelaire, dans Les Fleurs Du Mal 1857 Le poète Baudelaire publie en 1857 le recueil « les fleurs du mal ». Le poème Don Juan aux enfers, annonce dès son titre la suite de la comédie de Molière. Il s'agit donc d'une réécriture, ici on passe du théâtre à la poésie. On passe aussi des enfers chrétiens aux enfers grecs ( syncrétisme = synthèse de divers éléments culturels, cela est propre aux mythes littéraires). Il est composé de 5 quatrains d'alexandrins, avec des rimes croisées