Dom Juan Acte 5 Scènes 5 Et 6 Registres

Dom Juan ou le Festin de pierre Dom Juan Auteur Molière Genre Pièce de théatre Pays d'origine  France Date de parution 1682 Date de la 1rereprésentation 15 février 1665 Lieu de la 1rereprésentation Théâtre du Palais-Royal Dom Juan ou le Festin de pierre est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au Théâtre du Palais-Royal. Personnages Dom Juan, fils de Dom

Dom Juan1 ou le Festin de pierre est une comédie2 de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au théâtre du Palais-Royal. Elle portait alors le titre Le Festin de Pierre, mais Molière n'ayant pas publié la pièce de son vivant, le titre est devenu Dom Juan ou le Festin de Pierre en 1682 lors de sa première édition dans les Œuvres posthumes de Monsieur de Molière : ce nouveau titre devait servir

d'hypocrisie, que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. En présentant un libertin foudroyé par la vengeance divine, il espère convaincre les spectateurs et les autorités de la moralité de ses intentions. Certains ont cru voir dans le personnage de Dom Juan un contemporain de Molière ; on cite ainsi Vardes, Lionne, Retz, Henri de Guise, le comte de Guiche ou le comte de Lauzun (amants présumés d’Armande Béjart) et Armand de Conti, mais aucune analyse ne recueille l’unanimité. Réception Frontispice

Dom Juan : Tragédie ou comique ? Tragédie : Elle met en scène des personnages nobles et héroïques comme les rois, les princes, les soldats… Ils sont le plus souvent empruntés à l’histoire ou à la mythologie antique. Il faut respecter certains procédés pour rester dans le registre de la tragédie tels : * Les personnages doivent s’exprimer avec grandeur et noblesse et être victime du destin. (la volonté de Dieu …) * Le spectateur doit admirer la vertu de ces personnages ou tout au contraire

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Dom Juan : pièce comique ou tragique ? La pièce hybride de Dom Juan a choqué. Cette oeuvre de Molière mêle les registres, ne respecte pas la règle des unités, met en péril vraisemblance et bienséance. L’histoire « vécue » d’un certain Dom Juan Tenorio, seigneur espagnol du XVIe siècle, entre en littérature grâce à la comédie espagnole du moine Tirso de Molina dans les années 1620-1630. Les spécialistes discutent pour savoir si Molière connaissait ou non l’original. Peu importe. L’histoire

Acte V, scène 5 et 6, Dom Juan de Molière, Le dénouement Scène 5 Dom Juan, un spectre en femme voilée, Sganarelle. Le Spectre, en femme voilée Dom Juan n’a plus qu’un moment à pouvoir profiter de la miséricorde du Ciel ; et s’il ne se repent ici, sa perte est résolue. Sganarelle Entendez-vous, Monsieur ? Dom Juan Qui ose tenir ces paroles ? Je crois connaître cette voix. Sganarelle Ah ! Monsieur, c’est un spectre : je le reconnais au marcher. Dom Juan Spectre, fantôme, ou diable, je

d'hypocrisie que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. En présentant un libertin foudroyé par la vengeance divine, il espère convaincre les spectateurs et les autorités de la moralité de ses intentions8. Certains ont cru voir dans le personnage de Dom Juan un contemporain de Molière, on cite ainsi Vardes, Lionne, Retz, Henri de Guise, le comte de Guiche ou le comte de Lauzun (amants présumés d’Armande Béjart9) et Armand de Conti mais aucune analyse ne recueille l’unanimité10. Réception Frontispice

Horace de Corneille est une tragédie du genre classique, alors que Dom Juan de Molière est une pièce s’inscrit dans un registre tragi-comique, mélangeant le style baroque et le style classique. Ces différences influencent-elles la règle des trois unités dans la conception des œuvres ? Le temps, l’espace, l’action: dans une quête de vraisemblance 1. l’unité de temps. Dans le théâtre classique s’écoulent deux temps pour le spectateur; le temps de la représentation théâtrale, rythmé

bibliques II. Un combat fratricide A. L’opposition entre les deux frères B. L’allégorie (représentation symbolique d’une personne) de la France. Dans ce texte, Agrippa d’Aubigné prend la défense des protestants en se plaçant dans un registre polémique. Il argumente sa position en imageant cette guerre à l’histoire biblique de Jacob et Esaü. Cette opposition entre les deux frères, qui symbolise celle entre catholiques et protestants, détruit la mère nourricière qui est la France, ce qui