Doit On Aimer Autrui

aptitude »(M du Gard) « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours » ( Bossuet ) « Un obstacle au bonheur, c’est de s’attendre à trop de bonheur » ( Fontenelle ) « Le bonheur est un parfum que l’on ne peut répandre sur autrui sans en faire jaillir quelques gouttes sur soi-même » ( R.W. Emerson ) 2) Chance, réussite, succès « Celui qui n’est pas capable de faire son bonheur avec la simplicité ne réussira que rarement à le faire, et à le faire durable, avec

entend surmonter le désir instinctif de vengeance. Pardonner, c’est aimer. L’amour pardonne tout, supporte tout, espère tout. Par-donner, c’est donner au-delà, aimer au-delà, par-dessus tout, malgré tout le mal qu’on nous a fait. Le pardon est le signe que l’amour peut triompher de la mort. Il est le fruit de l’amour et de l’humilité. En effet, il faut beaucoup d’humilité à celui qui pardonne, il doit résister à la tentation d’humilier l’autre en insistant sur sa faute, comme il

Mais ces deux concepts, le « nécessaire » et le « naturel », sont tous deux problématiques. De fait, il est bien difficile de délimiter précisément désir et besoin. Une autre manière de distinguer désir et besoin serait d’introduire le rapport à autrui : alors que le besoin est personnel, le désir de tout ce qui n’est pas nécessaire est peut-être essentiellement déterminé par notre entourage. C. Désir et volonté Quelle est la différence entre le désir et la volonté ? Il y a des choses que l’on

non d’accepter la vérité il faut tout d’abord expliciter ce terme. La vérité du latin « verus » signifiant vrai, véritable, réel, la vérité s'oppose à la fausseté et désigne le caractère de ce qui est vrai. La vérité est ce à quoi l’esprit peut et doit donner son assentiment par suite d’une cohérence interne de la pensée. Ainsi toute pensée qui souscrit aux règles de la logique est formellement vraie. L'accepter, c'est en faire une part de vous-même, s’attribuer cette vérité et faire des efforts

connaissance+ conduite de la vie (Le fait de se questionner de s'interroger acte philosophique.) Combat contre opinions préjugés. Lutter contre l'extrémisme le fanatisme Alain «  Le fanatisme est une passion violente pour la vérité ». Philein: aimer éprouver de l'amour pour qque chose. Lamartine:  « Un seul être vous manque et tout se dépeuple » Contradiction: Comment éprouver un sentiment démesuré pour la sagesse pour la modération? Mais philosophie: Amitié pour la philo recher de ce dont

Bruyère pour ce portrait est-il ironique ? Pour vous aider, cherchez l'étymologie grecque de ce nom.Étymologiquement, le nom de Pamphile est construit sur le suffixe «-phile », qui signifie « aimer », et le préfixe « pan-» qui signifie « tout » : Pamphile est donc celui qui aime tout le monde, qui aime autrui, ce qui est un choix parfaitement ironique de la part de La Bruyère car ce personnage est le type même de l'égocentrique : « Pamphile ne s'entretient pas avec les gens qu'il rencontre » (l.401);

font l’objet d’un nombre croissant de sollicitation commercial, ils prennent des décisions d’achat en fonction de leur motivation mais ils ont aussi des freins. Cependant les freins et motivations positive peuvent être conflictuels. Le commercial doit prendre en compte les motivations des clients de façon à : -s’efforcer de lever les freins grâce à une argumentation adapter à chaque client. -s’appuyer sur les motivations positive de client pour communiquer éfficacement. III. Prendre en compte

le sujet : "Le sentiment profond de solitude arrive lorsqu’une personne ne peut satisfaire ses besoins les plus élémentaires, les plus simples, les plus nécessaires, que sont la communication, l’attachement et l’affection". C’est n’être rien pour autrui et poussé à l’extrême, c’est ne plus exister. Et parce qu’il faut du courage pour examiner ce sentiment dans notre vie, c’est trop souvent un sentiment que nous passons sous silence, un compagnon que nous ignorons ou du moins que nous voulons ignorer

AUTRUI INTRODUCTION Autrui s’impose à nous dans notre vie la plus quotidienne, que ce soit sur le plan affectif, pratique, moral ou intellectuel. A tel point que le mot solitude se définit par autrui, et non l’inverse (comme l’erreur se définit à partir de la vérité, et le néant par l’être.) A considérer la solitude, nous pouvons constater qu’il en existe deux sortes : - La solitude physique : qui se caractérise par l’absence physique de l’autre, mais qui en général est présent

prendre l'exemple de la femme objet, elle regimbe sur le fait qu'on la prend que pour un corps et non un esprit. → Ça à pour conséquence la lutte des consciences analysé par Hegel dans « Phénoménologie de l'esprit ». Chaque conscience veut faire autrui un esclave car elle voit l'autre comme un corps. Chacun se pense comme au dessus des autres, comme le centre du monde. • Freud a étudié les influences du corps et de l'esprit en supposant un inconscient sexuelle. Cette idée d'influence est très