Doit On Adapter La Science A La Loi Morale Ou La Loi Morale A La Science

********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie CHARTIER (Rapporteur) Maître de Conférences en Histoire de l’Education à l’ENS de Paris - Monsieur Jean-Claude

Les rapports de l'histoire et de la science sociale d'après Cournot. Théories sur la division du travail. (1925) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie

musulmans La vigueur que l'Istam porte en lui secoue l'apathie des siècles ; ce monde musulman, qui a abrité la civilisation et porté le flambeau de la culture pendant mille ans, a traversé quatre siècles de régression; aujourd'hui, il renaît de ses cendres. Le sursaut de l'Islam, qui effraie l'Occident prévenu et mal disposé à oublier son passé colonial, annonce une ère nouvelle pour l'homme, une civilisation à face humaine, non l'avènement d'un fanatisme aveugle que l'Occident nous prête par ignorance

PLAN : I) Le droit est le moyen libertaire d’une civilisation. A) Il n’y a pas de société sans droit. 1) Omniprésence du droit : 2) L’Homme, animal social ? : 3) La justice et le droit : B) Le droit nous rend libre. 1) La liberté politique : II) Le droit peut en même temps réduire la liberté d’une civilisation. A) Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? 1) L’obéissance est un renoncement libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté. B) L’Etat

regroupe la discipline du savoir et de l’organisation du métier. C’est-à-dire le discours et les pratiques portent également le même nom. Les pratiques économiques sont d’ailleurs mal recensées, en faite tout le monde en fait dans sa vie de tous les jours. Dans l’antiquité, tous les savoirs (philosophique, mathématiques, …) sont en général détenus par les mêmes personnes. On appelle ce phénomène « pluridisciplinaire ». C’est à partir du XVIIIème et XIXème siècle qu’apparaît la spécialisation (parfois

comme suit: * Enseignement de base: de 2 1/2  à 12 ans * Ecole maternelle: de 2 1/2 à 5 ans * Enseignement primaire: de 5 à 12 ans * Enseignement secondaire: de 12 à 18 ans. L'enseignement secondaire à temps partiel est possible à partir de 15/16 ans * Enseignement Supérieur: à partir de 18 ans  Scolarité obligatoire:  Chaque année scolaire commence le 1er septembre et se termine le 30 juin. Les enfants doivent aller à l'école du mois de septembre de l'année ou ils ont

essentielles d'une société à un moment donné (réprimer le vol pour protéger la propriété privée....). (Peut être Différent d'un état à un autre). [55 000 places dans les prisons françaises, 65 000 condamnés à des peines privatives de liberté. 4m^2 d'espace par prisonniers.] Quelles sont les fonctions de la peine? -Le but premier de la peine est de punir l'individu, réprimé : Fonction rétributive de la peine. -Une autre fonction de la peine: la fonction de prévention: il y a la prévention individuelle

attenté à la vie de qqn par vénéfices et poison, en sorte qu’il n’est pas tenu à eux que le crime ait été consommé, seront punis de mort ». Il s’agit de l’Edit de 1682, édicté à la suite de la tragique « affaire des Poisons », série d’empoisonnements survenus sous le règle de Louis XIV. Comment qualifier cette infraction ? Une infraction, comportement interdit et répréhensible, se caractérise en droit pénal français par trois éléments : un élément légal, un élément matériel et un élément moral. L’élément

possession nous apparaît à chaque fois comme étant absolument nécessaire — en d’autres termes, quoi qu’un désir commande, il le commandera toujours impérativement. Seulement, il va de soi que les objets sur lesquels les désirs se portent ne sont pas uniformes, en sorte que l’exigence de satisfaction ne revêt pas la même nécessité objective, quelque également nécessaire qu’elle puisse sembler du point de vue subjectif : si mon désir de gloire n’est pas moins impérieux que celui de manger à ma faim, s’il peut

Qu’est-ce que la science ? Il y a plusieurs définitions de « la science ». C’est un savoir qui se constitue en avançant des preuves à toutes ces affirmations. Les théories scientifiques sont tirées des faits qui sont délivrés soit par l’observation soit par des expériences. Dans les sciences il n’y a pas de place pour des opinions personnelles, pour la subjectivité, pour les préférences, les gouts, la science a besoin d’objectivité et non de prénotions. L’observation et l’expérience ne sont pas complémentaires