Doctrine Idéaliste

diversifient, se divise section 1 : la regle du droit indispensable des lors que l'individu n'est plus seul, qu'un groupe se construite regle de droit = regle de conduite destinee a regir la vie en societe (relation) paragraphe 1 : 2 doctrines : -IDEALISTES regle qui trouve sont fondement dans 1 sens de regle superieures, ideales, qui doivent servir de guide au legislateur. ex : Dans les civilisation judeo-chretienne regle de droit = loi divine (tu ne tura point..) ex : dans le naturaliste

général, le réalisme peut désigner des courants variés, voire contradictoires. Par exemple, le platonisme, inspiré de la théorie platonicienne des Idées, est une forme de réalisme idéel. Mais le plus couramment, on parle de réalisme à propos de la doctrine aristotélicienne de la connaissance. Le réalisme est une étiquette philosophique assez large qui, comme toute étiquette, peut sembler réductrice et partant donner lieu à des usages abusifs. Le réalisme se caractérise par une méthode : partir

Ex : la forme ou la couleur d’une chose L’accident peut aussi être une qualité accessoire de qqch. Au sens second, ce qui peut être modifié ou supprimé, sans que la chose elle-même change de nature ou disparaisse. a. L’hylémorphisme : la doctrine d’Aristote Etymologie : grec morphé : « forme » ; « figuré » d’une chose. Grec hylé : « la matière » * Pour Aristote, la constitution de tout être relevant du cosmos géocentrique est expliquée par deux puissances en

L’humanisme (XVème - XVIème siècle) I. L’homme est au centre de la pensée humaniste Erasme est un humanisme chrétien, idéaliste, tolérant, critique. Il a entretenu une correspondance avec beaucoup de monde. Il a également beacoup voyagé. 1. La redécouverte de l’antiquité (2 formes) - on retrouve des livres oubliés + étude dans la langue d’origine ( en particulier le Grec, l’Hebreux et le Latin). - En 1453 = prise de Constantinople par les Turcs è apport de nouveaux livres par les musulmans

Sartre : existentialisme : mise en relief de l’importance philosophique qu’à l’existence individuelle, il émet une doctrine : « l'existence précède l'essence », c'est-à-dire que nous surgissons d'abord dans le monde, puis nous existons et finalement nous nous définissons par nos actions dont nous sommes pleinement responsables. Dans L'existentialisme est un humanisme, Sartre explique que l'homme, par ses choix, définit lui-même le sens de sa vie (l'existence précède l'essence). Aussi, l'essence

Commentaire de l’extrait : Dans son oeuvre intitulée Traité sur les principes de la connaissance humaine (1710), le philosophe, théologien et évêque irlandais cherche à nous inculquer la doctrine immatérialiste. Plus précisément, dans ce texte issu du paragraphe trois, G. Berkeley insiste sur l’existence des objets que nous percevons par nos sens qui ne peut être démontrée selon lui que par leur perception. Ainsi, la question est donc de savoir si les objets que nous percevons existent réellement

cette dernière. I. Marx propose de partir des hommes réels et réellement actifs et non pas des hommes tels qu'ils se représentent eux-mêmes, de considérer les hommes comme une espèce naturelle, biologique (comme Feuerbach=> contre la conception idéaliste de l'homme). Comme l'a formulé Aristote, à partir du moment où la nature n'a plus été suffisante pour satisfaire les besoins vitaux de l'homme (accroissement de la population=>la nourriture devient insuffisante...), la nécessité s'est imposée

sociale dont le respect est assuré par l’autorité publique.  Elle est différente de la règle morale qui n’est pas assortie de sanctions.  Chapitre 1 : Les fonctions de la règle de droit.  Qu’est-ce qui justifie cette règle de droit ?  ⋄ Tendance idéaliste : Il y a des choses qui, par elles-mêmes, sont justes. La règle de droit essaie de traduire cette justice, à l’aide des ordres juridiques supérieurs auxquels on obéit = un droit idéal à la recherche d’une perfection, c’est ce qu’on appelle le droit

nouveau courant, le courant idéaliste, qui s’oppose à ce fatalisme, il est possible de mettre un terme à la force. Pour ses universitaires adeptes de ce nouveau courant → Il est possible de mettre un terme à la guerre en montrant son caractère contre productif, la nature de l'homme est aussi de rechercher son bonheur. Le courant utopiste est différent du réaliste. Selon les idéalistes, le droit va pouvoir limiter l'usage de la violence en régulant les forces. Les idéalistes échouent d'un point de vue

fondements du Droit 2 grandes tendances se sont opposées L'idéalisme (idéalistes). La théorie idéaliste du Droit a connu plusieurs visages au cours de l'histoire de la pensée juridique, mais un trait commun les réunis : le Droit trouverait son fondement dans un idéal abstrait. Le Droit serait à puiser dans une représentation parfaite du monde, le bon jugement s'en rapproche le plus. Version religieuse de cette théorie idéaliste, idéal serait à puiser dans la religion, celui du Dieu bon et juste, les