Djebel Amour

vie" peut faire croire que le poème porte sur une vie heureuse mais le poème est centré sur la mort.II. La présence de la mort Il y a une alternance entre la vie et la mort : le "mais " revient 3 fois. On a plusieurs oppositions"si léger" / "poids""amour" / "supplice"On a une opposition entre le présent (la mort) et le passé (la vie)1er vers :opposition entre les 2 hémistiches : vie réalisée, vie détruiteopposition "aurore" = bonheur et début et "notre vie … vivre … donner la vie"/ "ensevelie" "refermé

Métaphysique des tubes" est une autobiographie écrite par Amélie Nothomb. Dans ce livre l'auteur nous décrit sa vie de l'age de 0 à 3 ans avec un style simple et drôle. Même si le début du texte paraît à première vue compliqué, il ne faut surtout pas s'arrêter à cet obstacle car la suite est vraiment passionnante. Au début, l'auteur nous expose une théorie selon laquelle Dieu serait un tube et nous explique alors le titre de son œuvre : l'auteur veut rechercher au delà des apparences des réponses

biographique d'Un Barrage contre le Pacifique est revue dans l'Amant. De plus, l'Amant reprend la même situation familiale que dans le Barrage mais elle subit quelques changements : Joseph est remplacé par deux frères et les trois enfants sont unis dans leur amour pour la mère et dans la douleur de sa vie ruinée. Ensuite, en ce qui concerne le changement de personnages, on le ressent pour le personnage du chinois. En effet, même si dans les deux oeuvres le nom du personnage n'est pas donné, il y a une différence

Elle avait deux ans quand elle fut morte ! La « scène du balcon » où un jeune homme amoureux déclare son amour à une jeune femme située au-dessus de lui, proche mais inaccessible, a été popularisée par Shakespeare dans Roméo et Juliette. De nombreux auteurs dramatiques l’ont reprise et, en particulier, celui qui a remis en honneur le théâtre romantique à la fin du XIX ème siècle, Edmond Rostand, dans la scène 7 de l’acte III de Cyrano de Bergerac. Ce qui fait la particularité de cette scène, célèbre

premier amour, digne des plus grandes histoires romanesques, est ce que l'on peut appeler « l'amour du coeur », parfaitement représenté par le père,qui, éprit passionément de sa femme, ne se remettra jamais de son imprévisible départ. Détruit par cette amour, comme le fut Sami par la guerre, totalement désabusé, il se laissera sombrer dans le vain espoir d'un retour des plus improbables. Cette cruelle relation ne lui laissera qu'un goût amer car « n'importe quelle tentative, après cette amour-là, est

essayer de concevoir un enfant durant des années... mais en vain. Peut-être parce que vous n'avez pas envie d'abimer votre corps. Ou peut être parce que hormis le fait que vous ayez déjà des enfants biologiques vous voulez découvrir autre chose, un amour différent, une histoire différente. L’adoption, c’est la rencontre de deux histoires. C’est aussi une histoire à vivre avant l’accueil de l’enfant et ensuite au quotidien, avec lui. Une histoire d’amour et… de patience. On dit bien patience , car

bêtes(1904), Chéri(1920), et Sido(1929). Elle fut la première femme couronnée par la légion d’honneur, lauréate en 1945 et présidente de l’Académie Goncourt en 1949. Grande romancière de l’amour, de la nature, des animaux, d’une immense sensibilité et d’un amour profond de la vie, elle ferma les yeux à la vie le 3 août 1954. 3. Analyse du thème de l’amour Dans cette œuvre de Colette(Le blé en herbe), on trouve à mon avis le thème de l’amour adolescent, qui pourrait être rapproché de l’amour galant, même

exclamative - Parallélisme (vers 1255) - Paradoxe (vers 1262) - Souvenir (passé et amour) 2 -Prise de conscience de son amour pour Isabelle - Isabelle devient l’interlocutrice de Clindor (vers 1254) - Vers 1290, Isabelle est invoquée pour chasser ses visions - Il prend conscience qu’il l’aime. Conclusion On peut donc dire que cet extrait est pathétique car Clindor prend conscience de son amour pour Isabelle alors qu’il est proche de la fin. On peut se demander si ce passage n’est

Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon, Dijon – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine et réformateur français. Directeur de conscience de l'ordre cistercien, il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Bernard fait preuve, toute sa vie durant, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner les foules, pour allier son ordre avec la papauté et pour élaborer une idéologie militante

La créativité de Serguei Essenine, unique brillante et profonde, entré maintenant profondément à notre littérature, a eu un succès énorme de nombreux lecteurs. Les vers du Poète sont remplis de chaleur du coeur, de la sincérité,de l'amour passionné aux étendues infinies de secteurs natals, "la tristesse inépuisable" qu'il a pu faire passer avec tant d'émotion et si sonorement. À notre littérature Serguei Essenine est entré comme l'avancement de lyrique. Exactement dans le lyrique tous sont exprimés