Djebel Amour

inattendue et étrange ; c'est un suspens dramatique. C'est une fuite vers le passé ; ou vers la mort. Le dernier vers d'Andromaque est pathétique. C'est une délibération suspendue. B. La lutte intérieure d'Andromaque C'est une lutte entre son amour maternel et sa fidélité d'épouse ; le choix qu'elle doit faire lui est imposé de l'extérieur (par Pyrrhus), ce qui fait d'elle une véritable héroïne tragique. 1) L'expression d'un désordre intérieur ( Multiplication des interrogations :

constamment besoin d'être rassuré sur la qualité du produit, soit par la marque, le label de qualité, la garantie ou la publicité, soit par le vendeur, d'où l'importance d'une argumentation justifiant la qualité du produit. Orgueil : fierté, vanité, amour propre, émulation, envie, sont autant d'aspects du besoin profond de s'affirmer. L'esthétique, le prix élevé ou la marque de certains produits flattent et sont achetés alors que le besoin réel n'existe pas. Chacun veut être à la mode, faire preuve

Eugénie, c'est le type admirable de la jeune fille d'autrefois, aussi bonne que pure, soumise et humble... Elle s'abandonne en sacrifice à la cupidité tyrannique de son père. Mais cette victime, condamnée à une vie recluse et triste, possède en elle les ressources d'une indomptable volonté. Qu'un jour, avec quelque séduisant cousin, surgisse l'amour, ou du moins son illusion, Eugénie, dans l'exaltation de toutes ses puissances de rêverie et de sentiment, se sent soudain capable de s'opposer

valeur ISCAE A mes chers et adorés Parents A ma source de vie, à mon premier et dernier souffle. Qui par leur amour, leur soutien constant et leur prière m'ont permis d'être ce que je suis. Aucun travail ne saurait exprimer ma profonde gratitude. Je vous témoigne là toute mon affection, mon dévouement et mon profond respect. Je vous dédie ce travail en témoignage du grand amour qui nous unit. A mes chers frères Pour les relations fraternelles que nous entretenons au sein de notre famille

pas.                            [lire la scène d'Anouilh entre Antigone et Hémon]     Vous imaginerez une scène entre Antigone et Hémon, au cours de laquelle ce dernier essaie de la convaincre de vivre et s'efforce d'obtenir ainsi, au nom de leur amour, ce que Créon n'a pas obtenu.    Hémon, Antigone, puis un garde. Hémon. - Quelle est donc, Antigone, cette fièvre qui t'anime ? Polynice est mort et tu n'y peux rien changer. A présent, la mort te menace à ton tour, mais tu peux dire le mot qui

heureuse de vivre cette aventure mais doute de ses actes, elle craint que « Mamoune » ne s’habitue à ce nouvel environnement. Elle comprend que ses actes auront des conséquences sur leurs vies respectives. * Chapitre 4 : « Mamoune » confie à Jade son amour pour la lecture. Toute sa vie « Mamoune » devait se cacher de cette relation particulière qu’elle avait avec les livres. En effet, il était incompréhensible pour une femme de son rang de s’intéresser à la littérature car à l’époque la lecture était

| | | |Et dans mon Souvenir, ainsi que dans un temple, | |Ailleurs, bien loin d'ici ! trop tard ! jamais peut-être ! | | |Mon Amour entre, plein de superstition. | |Car j'ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, | | | | |Ô toi que j'eusse aimée

Vient donc le temps de la raison dans la relation, de la tolérance, du coeur et non plus du plexus solaire et de son aspect émotionnel. Le temps d'une nouvelle forme de partage, fondée sur d'autres paramètres que l'attirance et la jouissance. Cet Amour est résolument une élaboration qui résiste désormais aux tensions que le couple, désormais privées de ses hormones anesthésiantes, génère dans la routine de son quotidien. On ne peut oublier aussi l'aspect historique qui nous montre comment le sentiment

l'a quand même acceptée. Il a refusé de fuir malgré les injonctions de ses amis. Ce n'est pas parce qu'il se sentait coupable. Au contraire il se sentait juste, il est certain d'avoir été utile, il pense que l'Etat aurait du le récompenser pour son amour de la vérité qui le conduisait à rechercher le fondement de la justice, de la vertu, du bien etc. Dans son esprit sa remise en question n'était pas destructrice et négative. Mais il justifie son refus en disant qu'il a été condamné conformément

victime de la haine de Vénus après sa mère, rendue amoureuse d'un taureau et sa soeur Ariane, abandonnée par Thésée. v. 249 : « Ô haine de Vénus ! Ô fatale colère ! Dans quels égarements l'amour jeta ma mère ! » V. 253 : « Ariane, ma soeur, de quel amour blessée, Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée ! » v. 277 : « Je reconnus Vénus et ses feux redoutables D’un sang qu’elle poursuit tourments inévitables » ( pluriel poétique) Vénus apparaît à Phèdre comme une ennemie à laquelle elle ne