Divertissement Pascal 136 139

survenu le 28 février 2012, à l'âge de 74 ans. Les obsèques auront lieu le vendredi 2 mars 2012. On se réunira à 14 heures, à la porte principale du cimetière parisien de Bagneux, 45, avenue Marx-Dormoy. Ni fleurs ni couronnes. fsjouffa@gmail.com Pascale WERNER, sa sœur, ainsi que sa famille et ses amis, ont la douleur de vous faire part du décès d' Lejaby:lePSpousseàla reprisedusitedel’Ain LINGERIE Montebourg a annoncé hier le rachat de l’atelier par une de ses proches, qui doit signer aujourd’hui

notre pouvoir, faisant fi des réalités techniques et des réalités humaines. En asservissant injustement par la force le peuple qui l’a élu, le politique ne sert pas le peuple, il en devient le tyran. Hadopi est la « force sans justice » que dénonçait Pascal dans ses Pensées. La liberté est le principe même de ce qui fait l’Homme à sa naissance, un droit, et notre devoir est d’agir envers l’autre dans cet esprit de fraternité qui nous guidera vers la paix. Mais sur ce chemin il y a des balises, des phares

2-7605-0960-5 • DA960N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés 5.8.3. Les axes de la stratification sociale ..................136 5.8.3.1. La stratification socio-économique .....136 5.8.3.2. L’âge ....................................................137 5.8.3.3. La division sexuelle .............................139 5.8.4. Les intérêts culturels..........................................141 5.8.4.1. Information et participation culturelle ......................142 5.8.4

viii CONTENTS The Elaboration of the Classical Ideal Malherbe The classical doctrine Language The language of classicism Principles and rules Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging

crépuscule du soir .................................................. 134 XCVI. – Le jeu ......................................................................... 136 XCVII. – Danse macabre..........................................................137 –4– XCVIII. – L’amour du mensonge............................................ 139 XCIX ........................................................................................ 140 C .............................................................

Le crépuscule du soir .................................................. 134 XCVI. – Le jeu ......................................................................... 136 XCVII. – Danse macabre..........................................................137 –4– XCVIII. – L’amour du mensonge............................................ 139 XCIX ........................................................................................ 140 C ...............................................................

l’abondance et l’importance de la forme épistolaire dans notre héritage culturel : surgit aussitôt le souvenir de Mme de Sévigné, et celui des Lettres de Cicéron, celui des Lettres philosophiques de Voltaire, celui encore des « petites lettres » de Pascal, les Provinciales. Et s’y adjoignent d’autres noms et titres d’une aussi grande notoriété : Diderot pour sa Lettre sur les aveugles , ou ses Lettres à Sophie Volland , ou encore, dans l’univers du roman, Rousseau et La Nouvelle Héloïse , Goethe

qu'il pressent la future compagne incomparable de sa vie, et qu'il l'appelle avec une âpreté lubrique, comme un jeune gladiateur?" (Pl. II, p. 258). 134. Cf. La Voix (poème XVII des "Pièces diverses"), v. 14 et suiv. 135. Hiérarchie des anges. 136. Ancienne capitale de la Syrie. -Cf. Le Guignon (poème XI), v. 9. 137. Probable souvenir d'une double tradition, biblique et néoplatonicienne, qui voit en l'âme un "miroir vivant", terni par le péché. Cf. J. Deprun, "Mystique, Lumières, Romantisme:

d’exception aux formes verbales de la symbolisation, à travers la parole et l’écriture. Celles-ci sont valorisées comme le support privilégié des apprentissages et de l'expression, tandis que les images sont perçues comme une activité enfantine ou un divertissement, sans que leur soit reconnue une place comme support de pensée, de réflexion et d'échanges. Au contraire, avec les écrans, l’identité se démultiplie. Le Moi n’est pas la propriété privée d’un individu, mais une fiction tributaire des interactions

portant le tonnelet d’orangeade et, à gauche, d’une domestique femme (qui était la petite fille de la vieille Nanette d’Avers), vêtue de zinzolins 14 et de linge blanc, portant le panier à pâtisserie. C’était à voir ! Jean Giono, Un Roi sans divertissement, 1947. I. Question Quelles sont les caractéristiques des figures maternelles dans les textes du corpus ? II. Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 : commentaire de texte