District du Haut-Palatinat

derrière les autres villes à circonscription libre de la Rhénanie du Nord-Westphalie. Sa voisine Münster est à un taux de 50 %. Tandis que l’on peut constater un passage au lycée d’environ 50 % dans les quartiers plus aisées de la ville, Herringen, le district classique des ouvriers a réussi juste une fois à atteindre 19,5 %. E TUDES DE • C AS 45 En même temps, le développement social-démographique montre qu’il faut maintenant agir. Le nombre des écolières et écoliers qui se trouvent en année

(XVe) parle d’un Nouvel Empereur, prêtre roi, qui éliminera et précipitera dans les flammes les hommes corrompus par l’argent, les prélats simoniaques et les marchands cupides. Le Livre aux Cents Chapitres (début du XVIe) dû au « Révolutionnaire du Haut-Rhin » annonce la venue de l’Empereur du peuple élu, le peuple allemand, qui, par le massacre et la terreur, « bientôt nous boirons du sang au lieu du vin », imposera un régime égalitaire. Tout se passe comme si la Religion de l’Être, l’Empereur des

l’Afrique de l’Ouest est devenue un lieu de transit de la drogue en provenance d’Amérique du Sud. (…) L’Inde est une puissance émergente à plus d’un titre : population, forte croissance économique, stratégie d’ouverture, performances dans les secteurs à haut niveau technologique, arsenal militaire. Elle est présente, depuis des lustres, par les réseaux de la diaspora indienne en Afrique de l’Est (Kenya, Ouganda), en Afrique du Sud et dans l’océan Indien (Maurice, Madagascar). Les sociétés indiennes ont

tourisme et de la randonnée, sur et en dehors du territoire, avec qui j’ai échangé au cours du projet. Tout d’abord, je remercie M. Jean-Paul Dossman, Président de la Commission Sentiers du Club Vosgien, et M. Roger Wassmer, Inspecteur des sentiers du District de Wissembourg, pour leur temps consacré à la révision des sentiers balisés et pour leurs explications sur le fonctionnement de la fédération. Je remercie aussi Emilie Dedieu, du Conseil Général du Bas-Rhin, qui m’a communiqué de nombreuses informations

une industrie de la céramique sigillée prospère (par exemple à La Graufesenque). L’artisanat gaulois produit aussi en abondance des objets en bois, des vêtements de laine et exporte vers les grands centres de consommation en Italie, sur le Rhin et le haut Danube[17]. Les échanges ne se limitent pas aux biens matériels : à côté des cultes populaires du nombreux panthéon gaulois, apparaissent dans les villes d’autres religions d’origine orientale : culte de Mithra, de Cybèle, de Jésus, attesté à

traduisirent par des rectifications mineures de la frontière. Plus à l’Ouest, la confédération des Alamans força Rome à abandonner le limes germano-rhétique; les Alamans firent sentir leur pression de Mayence à Ratisbonne, soit à la fois sur le Palatinat, l’Alsace, la Suisse et la Cisalpine29. Plusieurs tribus s’établirent le long de la frontière de l’empire et, en tant qu’alliées, servirent de zones tampons contre les autres tribus ennemies. Rome tira les leçons qui s’imposaient des invasions

nobles s’en trouvaient écartés par la règle, encore sévèrement appliquée en 1479, qui leur imposait de renoncer à leurs titres, à leur rang, à leurs fonctions. Pourtant les Frères, en Bohême et en Moravie, comptaient des protecteurs dans les plus hautes familles. En 1490, sous p012 l’influence de Procope de Jindrichovhradec et de Jean Klenovsky, le synode de Brandys autorisa l’admission des nobles. Les intransigeants protestèrent ; mais, en 1494, à Rychnov, on leur donna tort ; un nouveau synode

germaniques en 406, l’arrivée des Francs venus des bouches de l’Escaut et de la Toxandrie et le passage dévastateur des Huns en 451 déciment les populations romanisées et font définitivement basculer nos territoires de l’Antiquité au Moyen Âge. Le haut Moyen Âge Si les Germains poursuivent, pour la plupart, leur périple vers l’Espagne ou l’Afrique et si les Huns refluent vers l’est après la défaite contre le Romain Aétius aux Champs catalauniques (451), les populations locales restent en place

une industrie de la céramique sigillée prospère (par exemple à La Graufesenque). L’artisanat gaulois produit aussi en abondance des objets en bois, des vêtements de laine et exporte vers les grands centres de consommation en Italie, sur le Rhin et le haut Danube[22]. Les échanges ne se limitent pas aux biens matériels : à côté des cultes populaires du nombreux panthéon gaulois, apparaissent dans les villes d’autres religions d’origine orientale : culte de Mithra, de Cybèle, de Jésus, attesté à partir

une industrie de la céramique sigillée prospère (par exemple à La Graufesenque). L’artisanat gaulois produit aussi en abondance des objets en bois, des vêtements de laine et exporte vers les grands centres de consommation en Italie, sur le Rhin et le haut Danube[22]. Les échanges ne se limitent pas aux biens matériels : à côté des cultes populaires du nombreux panthéon gaulois, apparaissent dans les villes d’autres religions d’origine orientale : culte de Mithra, de Cybèle, de Jésus, attesté à partir