Distinction entre liberté positive et liberté négative

il y a potentiellement des conflits mais c’est un état de paix. ❖ La première vertu naturelle est la pitié. ❖ Dans Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, il constate qu’il y a des différences hiérarchiques entre les hommes, ils ne sont pas vraiment égaux. ❖ Il se demande alors pourquoi nous ne sommes pas égaux ; l’inégalité est au fondement de l’entrée en société. ❖ Il veut savoir pourquoi cette inégalité est apparue. ❖ Selon lui, il y a eu un

DROIT DES LIBERTES FONDAMENTALES 2007 Daphnée Principiano [pic] Avant de commencer ce cours nous pouvons faire plusieurs observations préliminaires : 1) ce droit des libertés fondamentales a connu une série d’évolutions historiques, dans des contextes économiques différents. 2) D’autre part il y a une diversité d’intitulés : cependant le mot « liberté » revient dans tous les intitulés. On dit souvent que la Liberté doit être protégée par le Droit. Mais une question se pose :

nécessaire (il faut) et de la condition suffisante (il suffit). Est-ce vrai ? Si non, que faut-il en plus ? Le faut-il toujours ?  ...aux lois et aux coutumes... : de quoi s’agit-il ? lois au sens des Nomoï grecques, c’est-à-dire à la fois lois positives, lois intérieures, valeurs. Coutumes au sens d’éducation ou des mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites valorisées ou des modèles. Suffisent-elles pour définir la justice ? ...de mon pays... : n’est-ce en contradiction avec

comportement Le conditionnement opérant (pour efficace) : → Thorndike (1911) : la sélection de la réponse opérante s’explique grâce à la loi de l’effet qui postule qu’un comportement qui a des conséquences positives a plus de chance d’être répété qu’un comportement qui a des conséquences négatives → Skinner (1931) : la fréquence des réponses opérantes varie en fonction du nombre de renforcements et est liée à la privation alimentaire nous retrouvons l’hédonisme mais avec une formulation a posteriori

bonheur et non ce qui est simplement instrumental pour une fin. Mill (p.7) : « Entre son propre bonheur et celui des autres, l’utilitarisme exige d’être aussi impartial qu’un spectateur désintéressé et bienveillant le serait. » (Utilitarisme, p. 50). C’est l’action qui doit être jugée et ses conséquences (conséquentialisme) pour le plus grand bonheur du plus grand nombre. Héritier de la philosophie morale des Lumières (liberté individuelle). L’utilitarisme est un effort pour circonscrire les limites du

La société civile implique-t-elle la domination? INTRODUCTION: La société civile est un concept qui porte de différents sens en elle-même par rapport aux usages savants et politiques en lui attachant des valeurs relatives a la fois positive et negative et en la distinguant des liens dans la famille et parfois de l’Etat, de l’ethnos et de l’état de nature. Mais au terme général, on la définit comme la société des citoyens organisés par des règles, des lois et une gouverne politique. Par

des langues entre dans la question de la diversité : on s'est longtemps demandé s'il fallait laisser les langues régionales (charte des langues régionales). On a choisi de promouvoir la pratique des langues régionales, notamment au sein des écoles publiques. Exception : Les libertés publiques sont des textes constitutionnels auxquels aucune collectivité ne peut déroger. Ce sont des principes absolus de la République qui ne sont pas soumis à la diversité locale. Le régime des libertés publiques s'appliquent

question consiste à savoir lequel ; d’où la problématique : est-ce que la science asservie ou libère ? Est-ce que la science est un méfait ou un bienfait pour l’homme ? En fait, il s’agit de savoir si, avec ce qu’elle propose, elle est pour nous négative ou positive c’est-à-dire s’il vaut mieux l’anéantir ou bien s’il faut la renforcer. Dans ce monde, rien n’est parfait. Rien n’est totalement bien et rien n’est totalement mal. C’est ce que veut transmettre la philosophie orientale avec les notions du

naturalisés ». Un citoyen a plusieurs devoirs comme payer les impôts, respecter les lois ou encore être juré de Cour d'assises si besoin est. Il y aurait trois aspects de la citoyenneté : • la citoyenneté civile correspondant aux libertés fondamentales (liberté d’expression, égalité devant la justice, droit de propriété) ; • la citoyenneté politique fondée sur la participation politique (le droit de vote, le droit d’éligibilité, le droit d’accéder à certaines fonctions publiques, le droit

normalement, une faille aura été introduite dans l’universalité du transcendantal, qu’on peut nommer un don : celui de la liberté non pas comme extériorité au déterminisme mais comme extériorité au savoir. C’est ce don sans donateur qu’il faut penser quand on interroge la notion de l’événement.   1. Irréductibilité à la nécessité représentative : une impossibilité positive L’événement se définit à l’encontre de la possibilité qu’il avait d’avoir lieu, puisque cette possibilité ne sera restaurée