Dissertation Sociologie Juridique

S’attacher à la complexité, c’est introduire une certaine manière de traiter le réel et définir un rapport particulier à l’objet, rapport qui vaut dans chaque domaine de la science, de la cosmologie à la biologie des molécules, de l’informatique à la sociologie. C’est reconnaître que la modélisation se construit comme un point de vue pris sur le réel, à partir duquel un travail de mise en ordre, partiel et continuellement remaniable, peut être mis en œuvre. Dans cette perspective, l'exploration de la complexité

observation, si complexe soit-elle, qui prouvera l’existence d’une particule inconnue. La découverte d’un objet au cours d’une fouille tranchera une querelle archéologique. Une démonstration fera, enfin, accepter tel théorème. Certains débats, de nature juridique notamment, sur la responsabilité de tel ou tel individu ou sur le règlement de tel ou tel différend, donnent lieu à des décisions moins tranchées, moins définitives que dans les premiers cas. Ces décisions se fondent sur l’existence de normes reconnues

Nommer les immigrés et leurs descendants Une des premières difficultés rencontrées lorsque que l’on traite de la question migratoire est de désigner précisément les groupes sociaux qu’elles étudient. Si, dans l’immédiat aprèsguerre, le terme juridique « étranger » 8 embrassait la quasi-totalité des « immigrés », aujourd’hui, l’installation de longue date de vagues successives de migrants, les nombreuses naturalisations et la naissance de plusieurs générations sur le sol belge ont rendu ce terme

de tutorat. Selon le dictionnaire le Robert, le tutorat de se définit comme la fonction exercée par un tuteur, à savoir la « personne chargée de veiller sur un mineur ou un incapable majeur, de gérer ses biens et de le représenter dans les actes juridiques » ; mais aussi comme le « fait pour un professeur d’assurer un rôle de suivi particulier pour un élève ». On décèle donc à travers ces premières définitions la droiture sous-entendue par la notion de tutorat ; le tuteur doit donc en effet être une

résultats par le récipiendaire. L'épreuve de doctorat consiste en : 1° la rédaction d'un travail personnel et original qui peut prendre la forme d'une dissertation dans la discipline, d'un essai du candidat faisant apparaître la cohérence d'un ensemble de publications à caractère scientifique dont le doctorant est auteur ou coauteur, ou d'une dissertation articulée à une oeuvre, un projet ou des réalisations dont le candidat est auteur ou coauteur; 2° la présentation publique de ce travail mettant en

rendue soit comme un thème narratif extérieur, une essence échappant au temps et à l'interprétation, soit comme la seule histoire qui mérite d'être racontée en tant qu'histoire. Quelle différence d'attitude et de ton dans le livre de Pierre Bourdieu, Sociologie de l'Algérie (8), publié, comme L'Exil et Le Royaume, en 1958: ses analyses réfutent les formules à l'emporte-pièce de Camus et présentent franchement la guerre coloniale comme l'effet d'un conflit entre deux sociétés. C'est cet entêtement de Camus

VOLTAIRE (1756) ESSAI SUR LES MŒURS ET L’ESPRIT DES NATIONS Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

placé au point de vue de l'antisémitisme ou à celui du philosémitisme. On a eu tort car je ne suis ni antisémite, ni philosémite ; aussi n'ai-je voulu écrire ni une apologie, ni une diatribe, mais une étude impartiale, une étude d'histoire et de sociologie. Je n'approuve pas l'antisémitisme, c'est une conception étroite, médiocre et incomplète, mais j'ai tenté de l'expliquer. Il n'était pas né sans causes, j'ai cherché ces causes. Ai-je réussi à les déterminer ? C'est à ceux qui liront ces pÂges

aussi des choses à apprendre dans sa propre langue ? — On lit des textes. » Pendant que j’étais malade, la classe avait étudié deux pièces, une de Lessing Emilia Galotti et une de Schiller Intrigue et amour, sur lesquelles nous aurions bientôt une dissertation à faire. Il fallait donc que je lise ces deux textes, ce que je faisais quand le reste de mon travail était fini. Mais c’était en fin de journée, j’étais fatigué, et le lendemain je ne me rappelais plus ce que j’avais lu : il fallait que je recommence

terre dont Il nous a confié la responsabilité, n’y a-t-il pas le même oubli de la mesure divine de nos travaux ? Il n’y a même pas besoin de chercher dans l’actualité : une certaine hybris n’est pas toujours absente de la rédaction d’une belle dissertation ou de la résolution d’une équation ardue. Le travail, pour vraiment constituer un diptyque avec la prière comme dans la tradition monastique, implique une discipline permanente et est à cet égard une grande école de sagesse et d’humilité. Arrivant