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Nelly Ky 54570122 French 220 (104) Dissertation 1 Sujet 3 La dimension nouvelle de l’image de la femme « Les sermons des prêtes, les conseils des pères, les remontrances et les ordres des époux, le regard et le jugement de la société ; toutes ces paroles énoncées avec arrogance ou affection », représentent des facteurs cruciaux qui ont définit l’histoire et la vie des femmes pendant l’époque médiévale. En effet, cette époque est marquée par le rôle précis et les conditions strictes

Correction du sujet de dissertation : « Émile n'apprendra jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine ». Pensez-vous, que les fables et autres fictions argumentatives soient seulement destinées aux enfants ? Votre réponse s'appuiera sur les textes que vous avez étudiés et votre connaissance personnelle. Dès le Vème siècle avant Jésus-Christ, Esope écrivait des fables, dont certaines ont été reprises par Phèdre au Ier siècle, puis par La Fontaine ou encore Anouilh

dimension symbolique ? Travail d’écriture (16 points) : Vous traiterez l’un des trois sujets suivants au choix : Commentaire Vous ferez le commentaire du texte de Flaubert (document 1). Dissertation : « Nous mentons tous plus ou moins » écrit Zola dans sa lettre à H. Céard. Selon vous, le roman peut-il montrer le réel avec vérité, ou est-il nécessairement un mensonge ? Vous traiterez ce sujet de manière organisée, en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres étudiées en classe, et

Dissertation : le concubinage. « boire, manger, coucher ensemble, c’est mariage seul me semble. Mais il faut que l’Eglise y passe. » disait Loysel, jurisconsulte de la fin du 16e siècle et du début du 17e. Bien qu’il associât ces notions au mariage, celles-ci sont en accord avec le concubinage. En effet, les partenaires concubins, s’ils veulent avoir le statut définissant le concubinage, doivent notamment vivre ensemble, et donc agir en fonction de ce facteur. Le concubinage ne possède cependant

Lundi 04 octobre Philosophie. Dissertation 01 : Mes pensées sont-elles miennes ? | « Cogito, ergo sum » ; « je pense, donc je suis », écrivait le philosophe Descartes. Cette citation pose alors la question de l'identité personnelle. Si je pense alors j'existe, semblait nous dire Descartes. Mais, ces pensées dont nous semblons être initialement les auteurs nous appartiennent-elles réellement ? Sommes-nous en effet les seuls capables de les décider et de les penser ? En clair, mes pensées

Dissertation sur le théâtre E. Ionesco : « Le théâtre est de l’exagération qui disloque la plate réalité quotidienne. » "Toute idée est une exagération. Penser, c'est exagérer." Emil Michel Cioran, auteur du XXème siècle. Eugène Ionesco était un dramaturge et écrivain roumain et français. Certes, il naquît à Slatina et mourut à ses 84 ans à Paris. Grand voyageur, il devient le représentant du théâtre absurde avec des œuvres telles que La Cantatrice chauve ou encore Rhinocéros. Ce

A qui profite l’échange ? 10 C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 Conclusion 12 Annexe 12 Quelques idées supplémentaires 12 Sujets de dissertation 14 Introduction Nous avons conclu le cours sur autrui par l’ambivalence du rapport à autrui. D’un côté, autrui m’est nécessaire ou en tout cas extrêmement utile pour satisfaire mes besoins, grâce au gain d’efficacité que constitue la division du travail et l’échange : d’où le marché, et plus généralement la dimension

pauvres et maladroits corrigés extrait du net, voici un petit quelque chose qui vous aidera. Prenez un peu, ou beaucoup, mais prenez s’il vous plait ! Textes et autres gourmandises pour réaliser (encore) un meilleur devoir sur la question de la dissertation : « Une œuvre d’art doit-elle être utile ? » Source: Toa Heftiba sur Unsplash Q u e l q u e s c a r a c t é r i s t i q u e s d e l ’ a r t ? . . . • C’est une mise en scène. Elle n’est jamais la réalité, c’est une représentation de la

Dissertation de Philosophie Sujet : Sommes-nous maîtres de nos pensées ? Observations : Les pensées peuvent par moment échapper à notre contrôle et donc venir et partir à leur guise, faisant de nous de vulgaires pantins. Cependant, ces moments de liberté pour celles-ci peuvent être réduits grâce à l'apprentissage, c'est à dire, développer la capacité de contrôle de soi-même, passant par la conscience, source des pensées humaines, grâce

et échange (Lévi-Strauss, De Singly) 6 3. Les quatre types de capitaux (Bourdieu) 7 4. L’extension du domaine de l’échange (Houellebecq) 7 C. Le concept d’échange 8 1. Donner pour recevoir 8 2. L’échange oblige 8 3. Peut-on tout échanger ? 8 III. Echange, valeur et justice 9 A. Les théories de la valeur 9 1. Valeur d’usage et valeur d’échange (Aristote, Smith, Marx) 9 2. La théorie de la valeur travail (Smith, Ricardo, Marx) 9 3. La loi de l’offre