Dissertation Mensonge Utile

_____________________ Le 17 août 1827, à la distribution des prix du collège Henri-IV, alors qu’il était, à l’âge de dix-sept ans, élève en classe de philosophie, il reçut le premier prix de dissertation latine et le deuxième prix de dissertation française. Il obtint la même année, au concours général, le deuxième prix de dissertation latine, ce qui fit pleurer de joie sa mère. Le 23 septembre, à propos de son avenir, il écrivit à son ami et condisciple, Paul Foucher, le beau-frère de Victor Hugo : «Je ne voudrais

peut-être Pierre Cot (1837-1883), ou de retrouver un portrait de la princesse de Sagan qui intervient souvent dans le roman dans le personnage de la tante de Mme de Guermantes. 20. Ici Proust a laissé inachevée une phrase: "Peut-être pourtant ce côté mensonger, ce faux jour n'existe-t-il dans les mémoires que quand ils sont trop récents, quand les réputations qui s'anéantissent si vite, aussi bien intellectuelles que mondaines (car si l'érudition essaye ensuite de réagir contre cet ensevelissement parvient-elle

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

horrible(vers 751) digne dhorreur. - hymen(vers 110, 270, 612, 1392) mariage. - importun(vers 611, 1135) qui pse de faon continue, fcheux par sa rptition mme. - imposture(vers 1186, 1270) action de tromper en se faisant passer pour une autre, mensonge. - incertaine(vers 1470) gare. - injuste(vers 1295) injustifi, sans raison. - (vers 1617) qui ne rendrait pas justice Iinnocent. - insolent(vers 910) fier et ddaigneux. - intelligence(vers 984) relation secrte entre des personnes. - irriter

d’horreur». - «hymen» (vers 110, 270, 612, 1392) : «mariage». - «importun» (vers 611, 1135) : «qui pèse de façon continue», «fâcheux» par sa répétition même. - «imposture» (vers 1186, 1270) : «action de tromper en se faisant passer pour une autre», «mensonge». - «incertaine» (vers 1470) : «égarée». - «injuste» (vers 1295) : «injustifié», «sans raison». - (vers 1617) : «qui ne rendrait pas justice à I'innocent». - «insolent» (vers 910) : «fier et dédaigneux». - «intelligence» (vers 984) : «relation secrète

lui ont été consacrée à ce jour. »17 16 17 Chaïbi, Le Passé simple, 272. Ibidem, quatrième de couverture. 11 Ce texte sur la quatrième de couverture indique déjà que le livre a été reçu de manière critique au Maroc mais aussi en France. Il est utile de regarder cette réception de plus près. En France, la presse de droite utilisa ce roman pour consolider la position du protectorat. Le livre fut vu comme une prise de position pour le protectorat et les journalistes cherchèrent dans ce livre les

amères vérités ; mais, la réalisation de ce souhait ne serait pas conforme aux lois de la nature. En effet, j’arrache le masque à sa figure traîtresse et pleine de boue, et je fais tomber un à un, comme des boules d’ivoire sur un bassin d’argent, les mensonges sublimes avec lesquels il se trompe lui-même : il est alors compréhensible qu’il n’ordonne pas au calme d’imposer les mains sur son visage, même quand la raison disperse les ténèbres de l’orgueil. C’est pourquoi, le héros que je mets en scène s’est

16 Chaïbi, Le Passé simple, 272. 17 Ibidem, quatrième de couverture. 12 Ce texte sur la quatrième de couverture indique déjà que le livre a été reçu de manière critique au Maroc mais aussi en France. Il est utile de regarder cette réception de plus près. En France, la presse de droite utilisa ce roman pour consolider la position du protectorat. Le livre fut vu comme une prise de position pour le protectorat et les journalistes cherchèrent dans ce livre les

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

amères vérités ; mais, la réalisation de ce souhait ne serait pas conforme aux lois de la nature. En effet, j’arrache le masque à sa figure traîtresse et pleine de boue, et je fais tomber un à un, comme des boules d’ivoire sur un bassin d’argent, les mensonges sublimes avec lesquels il se trompe luimême : il est alors compréhensible qu’il n’ordonne pas au calme d’imposer les mains sur son visage, même quand la raison disperse les ténèbres de l’orgueil. C’est pourquoi, le héros que je mets en scène s’est