Dispute Ressort Dramatique

philosophiques C'est lui qui est l'auteur d'un livre assez peu entendu, mais estimé, sur l'existence de Dieu, et d'un autre, plus intelligible, mais assez méprisé, sur la vérité de la religion chrétienne. Il ne s'est point engagé dans de belles disputes scolastiques, que notre ami... appelle de vénérables billevesées ; il s'est contenté de faire imprimer un livre qui contient tous les témoignages des premiers siècles pour et contre les unitaires, et a laissé au lecteur le soin de compter les voix

Sur ce point, voir Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Paris, François Maspero, 1973, p. 34-37. 3 Jean-Louis Sagot-Duvauroux et Habib Dembélé Guimba, adaptation de l’Antigone de Sophocle, Paris, La Dispute/Snédit, 1999. 4 Pierre Bourgeade, « Histoire d’Antigone », in : Cahiers Renaud-Barrault, no 103, À propos d’Antigone, Paris, Gallimard, 1982, p. 21. ANTIGONE SUR LA SCÈNE CONTEMPORAINE 59 « la leçon »5 dans un poème composé de quatre quatrains

la pièce, qui, utilise la scène comme une tribune ; * plusieurs destinataires, les propos d’un personnage sont généralement adressés à un interlocuteur particulier, mais ils peuvent viser d’autres participants de la discussion et, en dernier ressort, le lecteur ou le public. * Dans le roman ou la nouvelle, le dialogue d’idées entre les personnages constitue une des formes de la pause dans le récit. Les propos sont rapportés au discours direct, indirect, indirect libre ou narrativisé. Parfois

ton père même si ça le tue, c’est quand même ton père ! » La bibliothèque Gallimard 11 La vie devant soi Romain Gary Fiche2 Arrêt sur lecture 2 (p. 100-202) Expliquez le sens que prennent ces deux expressions dans ce contexte dramatique. S’agit-il d’une plaisanterie, d’un trait d’humour noir que nous avons déjà décelé dans l’écriture de Momo ? Si oui, qu’est-ce que cela apporte au récit dans un moment aussi intense ? Expliquez. Dites ensuite parmi les mots suivants, lesquels

abordant le théâtre d’un strict point de vue de lecteur (et non de spectateur, puisqu’il ne parle pas du jeu), définit l’écriture dramatique par le dialogue. Or, nous allons montrer qu’en fait le jeu qui se réalise dans la représentation est inscrit au cœur même de l’écriture et la préforme. C’est lui (et non le seul dialogue) qui permet de définir le texte dramatique, sans quoi rien ne laisserait distinguer une pièce de théâtre du dialogue didactique platonicien et des dialogues philosophiques écrits

s’inscrit dans des genres divers Au théâtre, le dialogue constitue généralement l’essentiel du texte prononcé, et même sous la forme du monologue délibératif il garde son caractère de dialogue avec soi-même9. C’est lui qui assure la progression dramatique dans la tension entre des intérêts divergents. Ce discours est souvent coloré extérieurement par les didascalies (indications scéniques) qui indiquent notamment les émotions et les sentiments qui agitent les personnages. Au théâtre (mais aussi

diamant, que l'idole s'anime, qu'il y a une lutte de vitesse entre l'extirpation de l'œil et la réanimation de la statue (thème fantastique traditionnel), que le sommet est atteint à «la seconde fatidique». Donc, après l'apparent succès, il y a, effet dramatique conventionnel mais toujours efficace, la terrible déconvenue qui est «la malédiction de l'œil de l'idole». Dans les textes fantastiques, l'emploi d'un narrateur permet de faire accréditer l'incroyable. Les noms, créés avec liberté, jouent le rôle

w .c ai rn .in fo ( IP : 4 1. 62 .2 31 .2 38 )© P resses U niversitaires de F rance | T éléchargé le 29/05/2023 sur w w w .cairn.info (IP : 41.62.231.238)non plus psychologique mais sociologique portant sur le public des premières, au Panorama-Dramatique : « Les loges offraient la société bizarre des premières représentations : des journalistes et leurs maîtresses, des femmes entretenues et leurs amants, quelques vieux habitués des théâtres friands de premières représentations, des personnes du

Yvelines auprès de la Scène nationale de Saint-Quentin-en-Yvelines Mars 2010 2 MAISON DE L’ÉDUCATION Biographie On proposera l’article de Catherine Bonfils dans Le Nouveau Dictionnaire des Auteurs, Tome II, Laffont-Bompiani, 1994 : « Auteur dramatique et romancier français. Né et mort à Paris : 1688 – 1763. En 1698, son père obtient une charge à la Monnaie de Riom ; sa mort en 1719 met fin à une laborieuse et honnête carrière administrative. Marivaux a probablement été inscrit au collège des

les élèves, ayant tous droit à la parole tout en respectant la liberté de choix des autres. Il nous est aussi apparu l'idée d'agrandir le champ de pensée des élèves en donnant des exemples concrets, vécus par les enfants dans leur vie d'écoliers (disputes, bagarres, jalousies, préférences, etc.) pour élargir la discussion à l'échelle mondiale (guerres, conflits politiques, etc.). Ces discussions auraient pour but de faire prendre conscience aux enfants de la réalité du monde tout en leur parlant avec