Discours

Première partie Le Discours de la méthode s'ouvre sur la fameuse phrase « le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » . Descartes nous explique dans cette première partie que le bon sens (puissance ou pouvoir de juger) est réparti également chez chaque être humain, mais dépend de la manière dont chaque individu utilise cette faculté. C'est cela même qui crée la divergence des opinions. Soulignant son intérêt pour toutes les sciences, que ce soit la poésie, les mathématiques, les écrits

Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes, Rousseau L'état de nature qui est antérieure à l'institution de la société, est selon Rousseau stade de bonheur et d'équilibre puisqu'il en fait un éloge ; une sorte de mythe d'or, mythe du monde sauvage dont l'Homme en société s'est profondémént éloigné. L'argumentation de Rousseau se présente comme une démonstration puisqu'il part d'une affrimation qu'il considère comme vrai : la société dont l'avenement est marqué par

A travers "Dieu, garant de l'existence" extrait du Discours de la Méthode, René Descartes nous oriente vers un personnage mythique dont il défend l'existence et notamment le fait qu'il serait le garant des idées innées. Le fondateur du rationalisme moderne prouve l'existence de Dieu par le biais de raisonnement solides, car comme il a pu le citer : "Il vaut mieux ne jamais songer à chercher la vérité sur aucune chose que de le faire sans méthode". Par exemple, il introduit l'idée de parfait

{text:list-item} Pour le commentaire... Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, écrit en 1755, Rousseau évoque l'homme à l'état de nature. Selon lui, l'homme à l'état de nature s'oppose à l'homme civil sur de nombreux points : Rousseau pense effectivement que l'homme à l'état naturel serait bien meilleur que l'homme socialisé. Dans la conclusion de la première partie du Discours (extrait ci-dessus), Rousseau résume les caractéristiques

fût point, elle ne laisserait pas d'être tout ce qu'elle est ». René Descartes, Discours de la méthode, IVème partie, paragraphes 2 et 3, 1637. La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Introduction : Thème du texte : Ce texte de Descartes, extrait du Discours de la méthode, traite du sujet pensant. Question directrice du texte (question

Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes - Rousseau (1755) I. Brève biographie et contexte de l’œuvre Ecrivain et philosophe français, Jean-Jacques Rousseau est né en 1912 à Genève dans une famille calviniste. Orphelin de mère, abandonné par son père à l'âge de 10 ans, son éducation est faite par son oncle au gré de ses fugues, de ses errances à pied (dont il est toute sa vie très friand), et de ses rencontres, en particulier Mme de Warens. Sa maîtresse et

1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Séance 3. L’état de nature : la logique contre l’histoire Objectifs Mise en lumière de : - la critique et le refus de ses prédécesseurs : les théoriciens de la loi naturelle, - un état de nature comme hypothèse logique et non historique, - la rhétorique et la méthode : la religion instrumentalisée. Méthode : une lecture méthodique Support : Extrait de l’ « Introduction » Extrait. « Introduction » «

Résumé de l’article « proposition pour une méthode d’analyse du discours télévisuel » de Marlène Coulomb-Gully. Grands courants théoriques pour une analyse du discours télévisuel : le structuralisme et le pragmatisme Le structuralisme Le structuralisme naît dans les années 70 avec les premiers travaux sur le cinéma d’André Bazin. Le modèle linguistique y est dominant, c'est-à-dire que le discours est étudié indépendamment de son contexte. Avec cette approche, la télévision présente peu d’intérêt

Extrait 4 de ROUSEAU Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les Hommes Page 125 « Il n’est pas possible » à page 127 « nous maintienne dans une concorde éternelle » 1/Quel raisonnement va conduire a mettre fin au second état de nature et à établir la société politique ou l’Etat ? 2/Pourquoi, d’après Rousseau riche est-il seul ou isolé 3/ pour quelle raison ceux qui ont à perdre aux contrats y consentent-ils ? Introduction : La situation misérable évoquée par rousseau

afin que celui-ci l’obéisse en retour. Etienne de La Boétie, un philosophe du XVIe siècle, énonce dans le « Discours de la servitude volontaire » les différents moyens qu’un dictateur se sert afin de garder le pouvoir sur son peuple. Il blâme la soumission d’un peuple envers une seule personne et montre pour quel raison plusieurs personnes se soumettent volontairement. Cependant, ce discours appartenait à sa période du XVIe siècle, mais peut-il s’appliquer encore aujourd’hui pour Saddam Hussein, l’ancien