Discours

Problème philosophique : Désirerl’impossible n’est-ce pas prendre le risque d’être dans un perpétuel état d’insatisfaction ? Mais maîtriser ses désirs est ce possible ? Cela permet-il d’apaiser l’âme ? Thèse de l’auteur : Descartes affirmedans son Discours de la méthode, que pour être heureux il faut lutter contre cette attraction pour l’ impossible, il affirme la possibilité de pouvoir ne désirer que ce que nous savons obtenir parnous même. Plan du texte : Dans le début de l’extrait, Descartes présente

Je ne sais si je dois vous entretenir des premières méditations que j’ai faites [ici] ; car elles sont si métaphysiques et si peu communes, qu’elles ne seront peut-être pas au goût de tout le monde. Et, toutefois, afin qu’on puisse juger si les fondements que j’ai pris sont assez fermes, je me trouve en quelque façon contraint d’en parler. J’avais dès longtemps remarqué que, pour les mœurs, il est besoin quelquefois de suivre des opinions qu’on sait être fort incertaines, tout de même que si elles

Le second Discours suit le Discours sur les Sciences et les Arts. Jean-Jacques Rousseau désormais célèbre commence à travailler en 1753 sur la nouvelle question posée par l'Académie de Dijon : "Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ?". Il précise sa pensée et lui donne un fondement philosophique et documenté. Il écrit une dédicace élogieuse à la République de Genève dont il est fier d'être citoyen. Ce n'est donc pas toute société que

Jean-Jacques ROUSSEAU (1754)Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes | Jean-Jacques Rousseau (1754) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. (1754) Table des matières DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES À la République de Genève

Discours sur le colonialisme (1950) Aimé Césaire LE LIVRE Discours sur le colonialisme suivi du Discours sur la Négritude sont deux textes prononcés à L’Université Internationale de Floride en 1987 par Aimé Césaire. Publié en 1950 aux Editions Réclame. Pour réaliser ma fiche de lecture j’ai utilisé le livre sortie en 1995 et 2004 des Editions Présence Africaine. L’AUTEUR Aimé Césaire, est né en 1913 en Martinique. Son père était instituteur et sa mère couturière. Ils étaient six frères et

Le discours religieux est une forme de dialogue qui a pour buts de démystifier l’inconnu, le connaître et le comprendre, dicter notre manière d’agir et de penser et de faire régner un certain ordre. Cette conception du monde a toujours été très rassurante pour l’homme. Celui-ci a toujours pu répondre à toutes les questions existentielles de la vie qui sans ce discours n’auraient jamais eu aucun sens. La religion fait partie intégrante de la vie d’une majorité de personnes aux quatre coins de la planète

EHT Discours de Bayeux du 16 juin 1946, Charles de Gaulle. Introduction “ Le discours de Bayeux se déduit tout entier du principe de la séparation des pouvoirs, c'est-à-dire du partage de la souveraineté entre un exécutif et un législatif également délégataires du peuple, bien qu'à des titres différents”. C’est de cette façon que Léon Blum a définit le discours qui fut l’un des plus connus du Général De Gaulle, prononcé le 16 juin 1946

LES TEMPS VERBAUX Discours direct Discours indirect Présent Imparfait Passé composé Plus-que-parfait Futur simple Conditionnel présent Futur antérieur Conditionnel passé Passé récent Venir de (à l’imparfait) + infinitif Futur proche Aller (à l’imparfait) + infinitif LES RÉFÉRENCES DE TEMPS Discours direct Discours indirect Aujourd’hui Ce jour-là Demain Le lendemain Hier La veille Ce matin Ce matin-là Cet après-midi Cet après-midi-là Ce soir Ce

GUEYFFIER Emilie ECS1A 24/04/14 Fiche de lecture Le Discours de la méthode, Descartes Editions Folio plus philosophie. Première Partie Bon sens, raison : naturellement égaux chez tout homme Les opinions viennent de nos considérations et de la conduite de notre pensée. Volonté de DESCARTES à travers ce livre de montrer comment il a conduit sa raison. DESCARTES a beaucoup étudié cela a nourrit son doute/lui a fait découvrir son ignorance. Cependant, il reconnaît l’utilité

René DESCARTES (1637) DISCOURS DE LA MÉTHODE Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université