Discours Poincaré

Analyse du discours politique Le présupposé « Car je veux de toutes mes forces contribuer à sortir notre pays de l’ornière boueuse dans laquelle il s’enfonce. ». Cette phrase est extraite du discours de candidature à la présidence du FN de Bruno Gollnisch. Ce discours prononcé à Villepreux le 13 Novembre 2010, a été retranscrit sur le site internet d’informations d’extrême droite Medialibre.eu. Dans cette phrase, le présupposé est que la France va mal et même de plus en plus mal et le posé

Comme un mantra séculier, le mot n'a cessé de revenir dans le discours politique français ces derniers mois, avec ce qu'il est convenu d'appeler “l'affaire du foulard” et le rapport de la commission présidée par Bernard Stasi, avec son rapport sur la laïcité de décembre 2003 (accessible au format PDF dans la bibliothèque des rapports publics de La Documentation Française). La laïcité est dans la bouche de tous les hommes politiques, c'est en son nom également que s'est exprimée - indépendamment des

présentant l’intrigue de l’une des deux comédies qui sera développée au niveau deux. L’intrigue de la comedia del arte est révélée avec la présentation des deux personnages de Matamore et de Clindor de manière qui fait cependant la part belle au discours et non pas à la représentation de l’action sur scène même si elle ne cesse de l’annoncer. Cette scène d’exposition laisse des coins d’ombre avec un Clindor qui change de statut: Corneille le fait héros picaresque puis jeune premier tout en gardant

l’homosexualité fait en sorte qu’ils transmettent à leur fils que l’homosexualité est une tare. Un dernier facteur et non le moindre provient de l’interprétation scientifique de l’homosexualité. Daniel Borillo dans Que sais-je? , nous mentionne que le discours médical et psychiatrique du XIXe siècle expliquait l’homosexualité comme étant une pathologie. Donc, nous savons tous que la maladie amène souvent chez les gens une crainte, une peur qui engendre une distance envers la personne malade. Les conséquences

être assis à l'intérieur de l'entraîneur(autobus) le jour suivant. Il était. Dans une semaine après qu'il est arrivé à Pretoria il a convoqué les Indiens locaux à une réunion(rencontre) pour discuter leur condition misérable. Il a fait son premier discours public cette nuit. L'indignation avait finalement libéré sa langue. Ayant conclu son cas, Gandhi a retourné à Durban pour préparer à naviguer à la maison en Inde. Mais à font adieu la fête dans son honneur il a remarqué un article de presse d'une

Cours 6 – 10 novembre 2009 1. L’argumentation dans le discours Nous avons vu au cours précédent, à travers l’exemple des allocutions de fin d’année de Jacques Chirac, que les forces argumentatives jouent un rôle important dans les discours politiques : il y a une volonté de faire adhérer son auditoire à l’identité déployée dans et par le discours. Ne peut-on pas élargir ce constat à d’autres discours ? Ne peut-on pas voir une volonté de faire adhérer l’autre à son point de vue, une influence

polémique….) Une lettre (lettre personnelle, lettre fictive, lettre ouverte, lettre au courrier des lecteurs) Un journal intime ou une autobiographie Un dialogue Une courte scène de théâtre Récit à visée argumentative, fable ou apologue Un discours Une forme poétique ….. 3) Mobiliser vos connaissances techniques sur le genre à produire 4)) Analyser les contraintes de la consigne  Analyser très précisément la situation d’énonciation (qui parle ? à qui ? quand ? et où ?) Choisir un ou

Fiche de révision Le Père Goriot, Honoré de Balzac 1835 • Comment l’état émotionnel de la Vicomtesse peut influencer le discours ? • Que révèle le discours de Madame de Bauséant sur elle-même ? • En quoi cet extrait fait de Rastignac un apprenti ? • Quelle vision du monde nous est proposée dans l’extrait ? Le Père Goriot est un roman d’apprentissage (ou formation ou d’éducation) c’est-à-dire ayant pour thème le cheminement évolutif d’un jeun héros = idéal de l’homme accompli. Il s’agit d’une

comme Hélène. Selon Aristote, il y a trois sortes d'auditoires ; c'est la nécessité de s'y adapter qui donne à chaque genre ses traits spécifiques. Le terme "épidictique" caractérise donc un des trois genres du discours, l'éloge ou le blâme publics ; par exemple le panégyrique (discours de louange), l'oraison funèbre. (Olivier Reboul, p. 56-7) A. Les registres de l'éloge (voir sens du mot "éloge", L.2°-Tet S, p. 476) Catégorie d'émotion : joie, admiration 1) LES FORMES DE L'ELOGE (un "éloge"

→ Les paroles permettent de susciter des émotions et aboutissent ainsi au but de la pièce: la catharsis: purger les passions du spectateur afin qu'il ne reproduise pas les mêmes erreurs que le personnage Exemple: Toujours dans le discours de Théramène dans Phèdre (V;6) l'utilisation du registre épique, l'exaltation des vertus d'un héros et la description monstre que fait le confident provoquent chez le public tantôt admiration, tantôt la terreur ce qui est bien conforme à la catharsis