Discours Jean Rostand

catastrophe, soit vers le succès. La Rochefoucauld Nous ne croyons le mal que quand il est venu. La Fontaine Il faut rire avant que d'être heureux, de peur de mourir sans avoir ri. La Bruyère (Jean de) Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. La Bruyère (Jean de) La bêtise ne s'efface pas devant le progrès, la médecine , elle progresse avec elle Kundera Comment organiser nos institutions de telle façon que même les dirigeants incompétent et

dit : « — Écrivez de suite un article sur la marine du Brésil. Deux colonnes. Vite. Nous sommes en retard. « Je n'oublierai jamais ma confusion. Je ne sur la marine du Brésil aucun renseignepossédais ment. Girardin m'aurait proposé d'improviser un discours sur les dépôts pélagiques de la Méditerranée, mon embarras n'eût pas été plus grand. Je lui avoue mon ignorance en la matière ; il rajuste son binocle, fronce les sourcils, resserre son noeud de cravate et, de sa petite voix grêle _ que j'entends

la diversité des formes et motifs poétiques ; - des Fables de Jean de La Fontaine (choisies dans les Livres I à VI). 5 4. Initiation au théâtre Le professeur fait lire, intégralement ou par extraits, au choix : - une pièce de Molière : par exemple Le Médecin volant, L’Amour médecin, Le Médecin malgré lui, Le Sicilien ou l’amour peintre ; - une courte pièce, choisie par exemple parmi celles des auteurs du XX° siècle suivants : Jean Tardieu, Roland Dubillard, René de Obaldia. 5. Etude de l’image

et de recherches ; développer des liens de coopération entre les acteurs de la formation et des connexions parmi les matières de la discipline. Quatre compétences de base constituent le socle permanent des apprentissages : maîtriser les formes du discours ; être capable d’acquérir des moyens et techniques d’expression efficaces ; pouvoir s’enraciner dans les valeurs de culture pour mieux aller à la rencontre de l’Autre ; développer la sensibilité et la créativité par une pratique régulière de lectures

irréductibles. I Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. I.A Le dialogue ou la double médiatisation du discours I.A.1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il faut que le poète s’exprime par la bouche des acteurs ; il ne peut y employer d’autres moyens (D’Aubignac, La Pratique du théâtre, livre I) Les idées de l’auteur ? On ne peut que rarement les

Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. 1 Le dialogue ou la double médiatisation du discours 1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il faut que le poète s’exprime par la bouche des acteurs ; il ne peut y employer d’autres moyens (D’Aubignac, La Pratique du théâtre, livre I) Les idées de l’auteur 

sont si étendus, si profonds et si rapides qu'ils entraînent parfois incertitude et angoisse. On n'est plus tout à fait sûr de rien1. En même temps, le 1. Même les spécialistes ne sont pas tout à fait sûrs de ce qu'ils font. Par exemple, voir Jean Rostand (1959: 119): «Médecin et biologiste savent de moins en moins ce qu'ils font lorsqu'ils touchent à un être vivant. » Et W. S. Beck (1957: 186) : «Quand on nous demande ce que sont les virus et ce qu'ils font, nous pouvons donner une réponse. Mais

proposons à cet effet une série de séquences qui ont pour but de fortifier votre connaissance et votre pratique des divers procédés familiers de la stratégie argumentative. L'énonciation du texte argumentatif     Le texte argumentatif est un discours : c'est dire qu'il met en scène une situation de communication très claire dans laquelle un émetteur exprime une opinion et peut solliciter de diverses manières son récepteur pour le convaincre (voyez les caractères du texte argumentatif dans notre tableau

galtonisme sont des pensées évolutionnistes dont la base centrale est exclusivement la sélection naturelle bien que d'autres facteurs soient mis en jeu dans l'évolution de la nature et des sociétés. L’obsession de la dégénérescence Pour le philosophe Jean-Paul Thomas, « l’eugénisme [...] est habité par l’obsession de la décadence »3. Dans le contexte de la révolution industrielle, qui initie un mouvement d’urbanisation et de prolétarisation de la population la plus pauvre, la prolifération désordonnée

La Vie des Autres Un film de Florian Henckel von Donnersmarck Au cinéma le 31 Janvier dossier d’accompagnement pédagogique Histoire Réalisé par Valérie Marcon et Jean-Charles Geslot professeurs d’Histoire Proposé par le site Zerodeconduite.net En association avec Océan Films Lycée Introduction Le synopsis : Le film se passe à Berlin-Est en 1984. Gerd Wiesler, un officier de la Stasi, doit surveiller un écrivain de théâtre, Georg Dreyman, sans se douter qu’il s’agit d’une intrigue