Diocèse de Rome

seulement en orient ou en occident). Partie occ balayée par les invasions germaniques. Rome tombe en 476 mais l’Empire continue en Orient, même aux yeux des envahisseurs. Clovis obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale. Dès qu’il en a les moyens, Justinien (527-565), qui hérite de l’Empire d’Orient, part à la conquête de l’Afrique puis de l’Italie (ancienne Rome) et enfin dans le sud est de la péninsule ibérique, contre l’avis de ses conseillers

soldats à ces postes. En outre, l’Eglise se plaignait aussi des expropriations dont ses membres avaient été victimes. Deux conciles se tinrent en 743 à l’instigation des deux frères, sous la présidence de Saint Boniface ; l’un à Leptines, dans le diocèse de Cambrai, pour les Austrasiens ; l’autre à Soissons, pour les Neustriens. On reconnut et on légitima que des terres furent enlevées à l’Eglise, à la condition qu’elles soient rendues à la mort du propriétaire. Les évêques intrus furent déposés

réaliste. Très liés au mouvement humaniste, ils introduisent dans l’art une nouvelle vision de l’homme. Les fresques de la chapelle Sixtine. La chapelle Sixtine (du nom du pape Sixte IV) a été construite à la fin du XVème siècle au Vatican à Rome. De 1508 à 1512, Michel-Ange orne la voûte de fresques illustrant la Genèse (la création du monde). De 1535 à 1541, il peint un gigantesque Jugement dernier traduisant l’angoisse de l’homme devant la mort et le salut dans l’au-delà. Par le mouvement

des saints sur la vie intérieure » afin de défendre madame Guyon, cet ouvrage est condamné par Bossuet qui porte l’affaire devant Rome .Le pape Innocent XII interdit 28 proposition d l’ouvrage en 1699 . Les prises de positions religieuses mais aussi politiques Fénelon mécontentent le roi qui le banni de la cour. Exilé à Cambrai, Fénelon se consacre alors à son diocèse et à la lutte antijanséniste, tout en suivant de près l'actualité politique ; mais ses espoirs s'effondrent à la mort du duc de Bourgogne

3) Un clergé paroissial bien peu repris en main 1a) Une vie spirituelle indigente Le Décret de Gratien, tout comme les trois premiers conciles du Latran, ont voulu revivifier l’aspect pastoral du sacerdoce, en poussant les évêques à visiter leurs diocèses et à réunir des synodes diocésains pour consulter, aider et surtout surveiller les prêtres, et exercer un contrôle sur le mariage chrétien qui achève de se mettre en place au cours du XIIe s. Le mouvement reprend alors, et la délivrance de statuts

fédéré) et a rempli sa mission de défense de l'Empire : en 451, les francs Saliens ont combattu et arrête la progression des troupes d'Attila. Apres avoir remporte cette victoire, les francs Saliens vont se sentir déliés de leurs obligations envers Rome. Au milieu du Ve siècle, le roi des francs Saliens, Mérovée établit sa capitale à Tournai. Son successeur n'est autre que son fils Childéric qui a régner jusqu'en 481. Le fils de Childéric, Clovis lui succède en 481 et accomplira une œuvre politique

Le clergé Les guerres entre seigneurs n'épargnent pas les abbayes. Il en est une qui parvient à être un lieu de refuge, l'abbaye de Cluny. Depuis 910, l'abbaye de Cluny est rattachée à l'Eglise de Rome. Les moines clunisiens pratiquent le jeûne et l'abstinence, et sont vêtus d'habits noirs. 100 ans plus tard, on compte plus de 1000 établissements clunisiens. En 1080, le pape grégoire VII, instaure que les évêques clunisiens soient nommés par lui. Il interdit le mariage des prêtres. En 950,

l’Eglise, il y’a le Pape, à l’Origine c’est l’Evêque de Rome. A partir du 12ème Siècle, le pape est élu à vie par les cardinaux qui sont les conseillers choisis par le ou les papes précédents. Ils sont choisis par une fumée blanche. Le clergé se divise en 2 groupes : -Clergé Séculier : Organisations des cultes, distributions des sacrements et encadrement des fidèles Il est hiérarchisé entre les archevêques, les évêques qui dirigent les diocèses (régions) , et les prêtres, une paroisse (ville) -Clergé

Résume de l’autobiographiePremière partieChapitre 1 : Naissance et Baptême de Claret Saint Antoine Marie Claret est né dans la ville de Sallent à Vic en 1807. Ses parents étaient des chrétiens très dévoués au service du Seigneur et à la Très Sainte Vierge Marie. Il reçut le baptême en 1807 à la fête de Noël. Son nom est une composition, du nom de son parrain, marraine et de son père. Il en ajouta plus tard Marie par dévotion à la Très Sainte Vierge Marie. Il est issu d’une famille de 11 enfants

Thierry de Besançon. Il reçoit le sacre royal à Toul. Il doit cependant prendre rapidement le chemin du retour suite à l’intervention d’Arnulf. Il négocie une paix de compromis. Rodolphe conserve son titre royal dans son duché de Transjurane, élargi au diocèse de Besançon, en échange de sa soumission à Arnulf. Les années de repli Décidé à éliminer Rodolphe, Arnulf cherche à l’isoler en encourageant la formation, en 890, d’un nouveau royaume bosonide centré sur Vienne et la Bourgogne méridionale. En