Différence Entre Temps Et Temporalité

également provisoires ? Mais la relativité de ces vérités face au temps parait ôter à l’homme tout espoir d’atteindre la Connaissance véritable. N’y aurait-t-il pas des vérités « absolues », qui ne dépendraient de rien d’autre d’extérieur à elles, et qui offrirait un soutien aux hommes dans leur quête de la connaissance ? C’est justement la question que pose le sujet. On se demande si il peut exister des vérités définitives, donc hors du temps et immuables. Certaines propositions sont-elles vraies une

: 1ère console de jeux vidéos * 1967 : Modélisation 3D, visio-casque 3D, lecteur de disquettes / environ 40 000 ordinateurs par an vendu * 1968 : fondement du réseau internet (lien entre deux machines et début de communication entre elle / protocole TCPIC / création de l’intranet interne à l’entreprise, lien entre deux réseaux = internet) / la souris * 1970 : naissance d’Unix = premier système d’exploitation = environnement où l’on peut programmer = système industriel. On connaît plus Linux. Création

L'étranger L'œuvre de Camus se caractérise par deux thèmes principaux: celui de l'absurde qui naît du décalage entre un besoin d'idéal et le monde réel (cf. Le Mythe de Sisyphe, 1951 ou encore La Peste dans lequel l'auteur dépasse cet absurde en proposant un nouvel humanisme: celui de l'entraide) et celui de la révolte crée par le spectacle des crimes engendrés par l'humanité. Dans L'Etranger, Camus présente un homme que des circonstances extérieures vont amener à commettre un crime et qui assiste

difficultés, mais confiants qu'elles ne constituent pas des preuves d'impossibilité du concept d'histoire interactive, nous estimons que la quête de l'histoire interactive doit tout d'abord affronter son plus grand obstacle : le paradoxe apparent entre d'un côté une histoire définie, calibrée, agencée avec précision par l'auteur et de l'autre la participation du lecteur qui par son intervention viendrait détruire le fragile édifice construit par l'auteur. En d'autres termes, comment obtenir une histoire

sociaux, aux politiques sociales, le rapport entre pratique et discours, le rapport de l’institution et de « l’usager », etc. IV. Idées fortes de l’ouvrage : Dans la première partie de l’ouvrage, les auteurs explorent la notion « d’usager ». La question du vocabulaire se pose. Pourquoi et à quel moment va-t-on employer les termes : usager, bénéficiaire, client, consommateur, citoyen, sujet, sujet de droit, etc. ? Les auteurs font ici le lien entre la « position » de l’usager et « l’institution

(symbolisé par la lettre R.), Le Vice-Consul (V.C.) et l’Amour (A). Chapitre 1: Etude des repères spatio-temporels. Les lieux et le temps, composantes incontournables de l’écriture romanesque, sont chez Marguerite Duras soumis à de multiples bouleversements par rapport au roman traditionnel. Données participant à l’enracinement du récit dans le réel, l’espace et la temporalité constituent le fondement d’un univers qui déjoue les lois de l’illusion référentielle pour fonctionner presque de manière autonome

Littérature comparée Qu’est-ce que c’est ? - Une approche comparative - Une étude des influences intertextuelles (ou plus large) - Une étude des invariants (ou motifs) - Une étude des différences qui donnent à chaque texte sa spécificité (qu’est-ce qui distingue les textes entre eux ? En aucun cas, ce n’est pas réducteur). Thème : le désir et la loi. Exercices : - Dissertation comparée : 3 œuvres à confronter + citations ; exemples précis issus des 3 œuvres. - Extrait

connotation normande : horsain (étranger). Points de suspension, mystère du livre. Moment d’affolement dans le livre, ils envahissent la page. Présence perturbante de l’autre. Affects déchaînés, perte du langage. Folie impliquée. Seuil. Frontière entre son monde et le nôtre. Monde sous influence de cette présence invisible. Présence et pression du surnaturel. Date arbitraire mais interprétation. Le 8, c’est l’infini. Mai : mois riche de certaines attentes. « Journée admirable ». Date anniversaire

ramène a la destruction Notion de Temporalité présente (passé, présente, futur) Possibilité d’autodestruction Sociabilité Altruisme / l’isoismeSpiritualité Chercher à dominer l’environnement Ambition Sensibilité ( sentiments/émotions ) Conscience de soi/autre (monde) Influençable L’esprit analytique Capacité d’effectuer des abstraction Langage articule Humain est : Sociabilité La raison Abstraction Analyse Conscience Temporalité Liberté Spiritualité Religion Arts

Remarque conclusive : Le théâtre médiéval est distingué entre le théâtre sacré et le théâtre profane. Le théâtre médiéval est peu connu, ensuite il a été reconnu, mais tout de même il reste peu étudié. Les pièces du théâtre médiéval sont mal conservées, puisqu’elles sont jouées une seule fois, et donc elles sont peu copiées et peu transmises. Le théâtre médiéval est une parenthèse dans l’histoire du théâtre, notamment entre le théâtre antique et de la Renaissance. L’époque médiévale