Difference Entre Athenes Et Rome

on dit que la religion concerne le FOR INTERNE, EXCOMMUNICATION. Le droit concerne le FOR EXTERNE. FOR vient de FORUM= tribunal en latin. L’église détenait le privilège du FOR, c'est-à-dire qu’elle avait un privilège de juridiction. Cette différence entre droit el religion se traduit aussi par une dualité des règles, des règles qui se superposent : ex le mariage religieux -ex : Le doit civil admet le divorce, mais le droit canonique le refuse puisqu’il a fait du mariage un sacrement (= signe

démocratie : La démocratie athénienne. Pour la première fois dans l'histoire se met en place, à Athènes, au Ve siècle avant J.-C., un régime politique neuf et original, la démocratie. Celle-ci confère à l'assemblée des citoyens une autorité souveraine, mais exclut de la citoyenneté une grande partie de la population. 1-Comment Athènes devient-elle une démocratie ? Comme toutes les cités grecques, Athènes, ne connaît, pendant les premiers siècles de son histoire, que des gouvernements monarchiques

compréhension du droit. Elle apporte une aide, car l'histoire du droit éclaire le droit actuel, qui a son origine directe ou indirecte dans le passé (ex: il y avait le "Parlement" dès le 13ème siècle; mais le Sénat porte le nom d'une institution de la Rome antique). Elle sensibilise aussi à la relativité du droit. Le droit est variable dans le temps, dans l'espace (Pascal: "Plaisante justice qu'est une rivière borne"). Le droit, tel qu'on l'observe se regroupe en grandes familles telle la famille des

la république est apparue dans l’histoire institutionnelle des sociètés humaines . Elle est en effet née dans la Rome antique où, en 509 avant J.C, elle remplaça le régime monarchique qui avait été mis en place par les conquérants étrusques, lesquels venaient tout juste d’être chassés au cours de la même année. Et à la suite des minuscules cités et collectivités antiques ( Rome, Athènes, Sparte, etc. ), longtemps avant la France, les Etats-Unis d’Amérique ont été le premier grand Etat moderne à instituer

vont péricliter et seront remplacer par des royaumes et sont issues des conquêtes d'Alexandre le Grand . Les grecs se sont décaler vers l'est , au proche orient . Ces royaumes grecs sont à la fois très grec et très orientaux dans leur pensée . A Rome aussi la cité va se transformer en monarchie . Titre 1 : La pensée politique de la Grèce antique Chapitre 1 : L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement

qui régule les rapports entre des entités politiques indépendantes. A toujours existé, depuis que des collectivités humaines se sont constituées en entité politiques indépendantes. La Grèce antique, Athènes, Spartes a apporté une contribution importante a l’affermissement de droit international, la Rome antique a également apporté une contribution importante. Le droit international a connu un apport décisif à partir du 16ème siècle, autre rythme de développement, est entré dans une nouvelle cadence

Ubi societas, ibi jus » : là où il y a société, il y a droit. La relativité des systèmes juridiques, variable selon les cultures et les lieux. Les fondations d’un droit élaboré viennent de l’antiquité, précisément de la Grèce, de Rome et du christianisme primitif. A titre divers, par une réflexion morale, pragmatique et spirituelle, ces sociétés ont porté les bases d’un droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen-âge

celle-ci on a tué es traitres sans jugement. On peut jouer sur les anachronismes des lors et voir quels sont leurs points de vue. Ages d’or car nait la rhétoriques, théâtre, psychologique, démocratie. On ne peut nier qu’il y a eu des interactions entre le théâtre et la politique : Euripide avec Médée femme barbare : enjeu politique dans le théâtre. Les romains considèrent le théâtre comme un truc grec. le théâtre est quelque chose d’étrange. Sénèque c’est le début de l’empire romain ; Aristophane

d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur tyran de Mysie[5]. Comme Stagire était une colonie grecque et que sa mère venait d'une île grecque, Eubée, Aristote est Grec. Assoiffé de connaissance, il se rendit à Athènes. Il commença par suivre les cours d’Isocrate. Peu satisfait, il décida de rentrer à l’Académie de Platon à l’âge de 17 ans, vers -367, alors que Platon se trouvait en Sicile. Il y fut remarqué, notamment pour son intelligence. Platon lui donna même

Droit romain : Religieux, Formaliste, Rural Familial Le droit est la science de pontifes => « pontifex maximus » titre donné au grand prêtre à la tête du collège des pontifes. Pontifes charger d'établir / rétablir des relations entre les individus -› La Coutume romaine à une très forte coloration religieuse = premier juristes étaient des religieux -› Le Formalisme imprègnent