Diderot Supplément Au Voyage De Bougainville

maniant à ravir la rhétorique classique, devrait éveiller la suspicion du lecteur. Diderot poursuit la tradition ironique des dialogues avec un sauvage, dont le sauvage de bon sens de La Hontan et le huron de Voltaire sont de brillants exemples. Mise en garde contre une vision simpliste et idéalisée de la nature que l’on reproche souvent à Rousseau, entre autres. À ce titre, le Supplément au voyage de Bougainville impose une mise à distance des modèles proposés par la littérature et la philosophie

Denis Diderot (1713/1784) XVIIIème siècle Mouvement des Lumières Encyclopédiste, Philosophe, Écrivain, Romancier, Dramaturge, Conteur, Essayiste, Dialoguiste, Critique d'art, Critique littéraire, Traducteur Biographie : fils d'un maître coutelier, Il mène jusqu'à son mariage, en 1743, une vie de bohême qui lui fait perdre la foi. Pendant cette période, il fait la connaissance de Jean-Jacques Rousseau. Ses romans, ses critiques et ses essais philosophiques, dont une grande partie

cas de Louis-Antoine Bougainville en est un parfait exemple. Sonial Faessel écrit d’ailleurs « Depuis 1768, date à laquelle Louis-Antoine Bougainville prend possession de l’île de Tahiti qu’il baptise « Île de la Nouvelle-Cythère », l’image que l’on se fait de Tahiti reste la même: un rêve de paradis terrestre, avec son cortège de clichés habituels – lagon bleu, vahinés exubérantes, douceur du climat, plage de sable fin, etc. D’autres images furent rapportées par Bougainville et ces compagnons: depuis

culturel : Littérature française (Lumières) : MONTESQUIEU (1689-1755), De L’Esprit Des Lois (1757) MONTESQUIEU (1689-1755), Les Lettres Persanes (1754) DIDEROT (1713-1784), Supplément Au Voyage De Bougainville (1772) ROUSSEAU (1712-1778), Lettre à D’Alembert Sur Ses Spectacles (1758) Littérature étrangère : Jonathan SWIFT (1667-1745), Les Voyages de Gulliver (1726), Anglais WOLFGANG VON GOETHE (1749-1832), Les Souffrances du Jeune Werther (1774), Allemand Daniel DEFOE (1660-1731), Robinson Crusoé

texte est une description d’un champ de bataille avec un héros particulièrement sanglant violant et cruel. Ensuite, le texte de Denis Diderot, un philosophe des lumière, est un discours d’un vieux tahitien qui fait un réquisitoire contre les occidentaux, leur reprochant d’être violant, dénaturé, assoiffé de pouvoirs… L’œuvre est tirée de Supplément au voyage de Bougainville Chapitre II. L’œuvre date de 1772 (XVIII°s). Un autre texte de Primo Levi est enfaite un poème liminaire de « Si c’est un homme »

sociale. Il permet de faire prendre conscience aux lecteurs que d'autres formes d'organisation et modes de vie sont possibles. b) Origine L'utopie est un genre littéraire qui s’est développé dans le XVIIe et XVIIIe siècles. Il associe récit d'un voyage et description d'une société idéale. Les écrivains qui ont illustré et présenté des utopies font de la fiction un procédé pour prendre leurs distances par rapport au présent, afin de critiquer indirectement, mais surtout pour éviter la censure.

Au XVIII° siècle, Les Lumières, mouvement culturel et intellectuel européen, essayaient de pousser les Hommes à la réflexion personnelle par forces de textes argumentatifs, lettres publiées (Lettres persanes), dialogues (Diderot, Entretien d'un père avec ses enfants)... Un combat se menait alors contre l'esclavage des peuples de l'Afrique. Dans "De l'esprit des lois" Montesquieu nous donne son point de vue sur différents sujets à polémique de l'époque. "L'esclavage des nègres", objet de notre étude

instructif entre a et b 2.le lien entre le language et la pensee l’impossibilité du recit de ce voyage . B. differences de cultures : 1. l’usage des femmes : les principes qui regissent les relations hommes-femmes ne sont pas les memes . La nostalgie du pays natal . Un retour necessaire . Visee de l’auteur : portee philosophique de l’extrait 1. Intertextualité : le livre comme guide de voyage . 2. Une rencontre impossible . A travers l’histoire d’aoutourou , mettre en face a face la

le colonialisme, p. 146-147 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chap. II « Les adieux du vieillard », p.142-3 Voltaire, L’Ingénu, Chap. I, « Comment le prieur de Notre Dame de la Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron », p. 116-117 Analyse d’image : Henri Rousseau (dit le douanier), Forêt vierge au soleil couchant ou Nègre attaqué par un léopard, p. 144. Lectures complémentaires : - Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (extrait)

libération des mœurs ficelées par la religion Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du XVIIIe siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie (1751-1772), dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public – d'un public éclairé. Le mouvement naît ainsi d’un contexte technique, économique et social particulier