Dialogue Sur La Passion Amoureuse

ecrit essentiellement en décasyllabes , ce poème serait vue comme une " demande " , un genre de " prière " . Dans ce texte l'amour est l'avenir de l'homme . 1ere strophe : Les mains d'Elsa sont demandés , avec un grand désir , une certaine soif amoureuse . ( présence de décasyllabes rappelant les formes du Moyen-Age de l'écrit poétique ) .  Au niveau sonore , il y a beaucoup de son en " D" , répétition de la dentale .  2eme strophe : 1vers : présence d'un "zeugma " ( mélange du concret avec de

des trouvères et par les poèmes romantiques ou surréalistes, l'amour est plus qu'un des thèmes favoris de la poésie ; il semble que la poésie soit née et se soit développée sous le signe de l'amour. En se penchant sur vingt-cinq siècles de poésie amoureuse, on en vient à s'interroger sur les liens apparemment privilégiés qui unissent l'amour et la poésie. [Analyse du sujet] De quelle nature exactement sont ces liens ? Que la poésie chante souvent l'amour, cela ne fait pas de doute ; mais il s'agit

quatrain fait référence à une statue représentant la déesse Velléda. Cette prophétesse qui résista aux romains au 1er siècle fut reprise par Chateaubriand dans "Les Martyrs" sous la forme d'une druidesse gauloise qui tombe amoureuse d'un romain et finira par se suicider lorsque sa passion sera découverte. On sait qu'entre 1862 et 1865, Verlaine a lu les romantiques et probablement l'ouvrage de Chateaubriand. Cette divinité existait d'ailleurs au jardin du Luxembourg et était devenue le lieu préféré des

raisons d’avoir peur. Le comte a énormément de pouvoirs sur ses valets  début de critique Transition : La scène peut paraître tragique mais on reste bien dans le registre comique II/ Une scène comique, vivante et dynamique 1) Une scène comique Dialogues Didascalie : jeu de la parodie  Suzanne le contredit, refuse de perdre son sérieux et d’enter dans son jeu Interjections « Eh! ; Oh!; Hélas! » Moqueries de Suzanne Mouvement, jeux de scène : «Il lui donne chasse à son tour» (l.72) Bièveté des répliques

Pasiphaé (fille d'Hélios et de Persé), connue pour être la mère du Minotaure.. 2.La mythe de phèdre Elle épouse Thésée, roi d'Athènes, qui au retour de Crète a abandonné sa sœur Ariane. Elle a avec lui deux fils, Démophon et Acamas. Tombée amoureuse de son beau-fils, Hippolyte (que Thésée a eu avec Antiope, la reine des Amazones), elle est repoussée par celui-ci. Par vengeance, elle accuse le jeune homme d'avoir cherché à la violenter. Furieux, Thésée implore aussitôt sur son fils la malédiction

ajoutaient une intrigue amoureuse à leurs Iphigénie. On n’a rien expliqué en disant que cette innovation procède de l’esprit du temps ; le fait qu’en ce siècle on ne conçoive plus une mythologie qui ne soit galante et que le succès de la pièce de Racine ait coïncidé avec une âpre polémique sur l’introduction de l’amour dans les sujets tragiques ne dénote pas simplement un goût futile pour les intrigues piquantes. C’est l’atmosphère sacrée, au contraire, qui contamine les rivalités amoureuses. Iphigénie est

Rédaction d'une anthologie poétique Thème : L'évolution de la représentation amoureuse de l'Antiquité jusqu'au XXème Cette anthologie poétique, sera axée sur l'évolution de la représentation de l'amour au travers des siècles, constituée par des poèmes traitant ainsi de cette « passion » selon les époques mais aussi selon les mouvements littéraires d'un même siècle. Cette anthologie est donc composé des poèmes suivants : « La nuit de mai », d'Alfred de Musset -> Romantique du XIXème « Mon

Louise Labé (1524-1556) 1.Biographie : Fille d’un riche fabricant de cordes, Louise Labé apprend la broderie, la musique, l’Italien, le latin, l’équitation, l’escrime. Elle trouva dans la fortune de son mari un moyen de satisfaire sa passion pour les lettres. Dans un temps où les livres étaient rares et précieux, elle eut une bibliothèque composée des meilleurs ouvrages grecs, latins, italiens, espagnols et français. Surnommée « La belle cordière », cette femme élégante et cultivée ose écrire

première scène dans laquelle apparaît Phèdre. Auparavant, ce personnage a été mentionné dans la scène d’exposition où Hippolyte et Théramène rappellent la haine qu’éprouve la belle-mère du jeune homme envers lui. Cette troisième scène propose un dialogue entre Phèdre et sa nourrice, Oenone, cette dernière pressant la jeune femme de lui dire la cause de son mal. Après de nombreuses implorations, Phèdre finit par dire la vérité et avouer, non sans peine, qu’elle aime Hippolyte, invitant à reconsidérer

valeur l’aveu qui va se faire. II° UNE PASSION COUPABLE 1) DU MALENTENDU A LA REVELATION DE LA VERITE : LA PROGRESSION DU DIALOGUE Le voc. de la faute parcours tout le texte, dans la bouche d’Oenone comme dans celui de Phèdre : « crime » v.2-24, « criminelles » v.4 « innocent » v.3-5. Mais c’est l’occasion d’un malentendu : Oenone pense à un  « assassinat » v3 « vos mains n’ont pas trempé dans le sang innocent ? » alors que Phèdre pense à une passion coupable : « mes mains ne sont criminelles »