Dialogue Ronsard Et Les Muses

connaissances, vulgarisation de la pensée * Foi dans le progrès * Primauté de la pensée rationnelle (obs. expériences, esprit d’examen) appliquée aux sciences mais aussi aux autres domaines. | Thèmes | * médiation sur l’homme et sur soi * dialogue incessant entre le maître et l’élève * instruction du Prince et des Puissants sur leurs devoirs | * lyrisme * la fuite du temps * le sentiment amoureux * mythologie | * L’instabilité * L’apparence * l’illusion * les motifs

du passé, de l’exotisme) - Mélancolie, mal de vivre, passions... - Le Moi - Valorisation de l’individu - Libérer les genres littéraires des règles strictes fixées par la tradition THEMES - la méditation sur l’homme et sur soi - le dialogue incessant du maître et de l’élève - l’instruction du Prince et des puissants sur leurs devoirs - lyrisme - la fuite du temps, la mélancolie - exaltation du sentiment amoureux - mythologie - l’immortalité de la poésie -l’instabilité -l’apparence

commente avant de s’en inspirer pour créer de nouvelles œuvres. Les humanistes concilient la philosophie de l’Antiquité et la religion chrétienne : la morale stoïcienne et le scepticisme sont préférés à Epicure, plus adapté au genre poétique .Les dialogues philosophiques de Platon sont traduits en français à partir de 1503, on les connaissait par les commentaires de Ficin, érudit italien de Florence de la fin du XV°s. Les modèles italiens : Dante : 1° grand poète de langue italienne, il écrit en toscan

première strophe, Ronsard évoque la jeunesse de la femme. Puis à deux reprises le poète oppose dans un même quintile, la vie et la mort de Marie :  Deuxième strophe : description de la beauté (de la rose ) puis contraste avec la mort de cette beauté. Le poète opère la même opposition dans la troisième strophe ( avec la beauté de Marie cette fois), ce qui souligne une mort injustifiée et incomprise, « Quand la terre et le ciel honoraient ta beauté » / « La Parque t’as tué ». Ronsard utilise le dernier

ouvre la voie à Clytemnestre. La dualité des genres correspond à la dualité des personnages. Ouverture : tyrade de clytemnestre Giraudoux, face à face Electre/ Egisthe 1. raison/passion 2. politique/morale Voir plus haut Cet extrait d’elctre est un dialogue sourd où s’opposent deux consciences morales, deux logiqyes irréductibles et deux stratégies inconsciliables Ouverture : Horace de corneille (tout sacrifié pour son absolu) Giraudoux, tirade de Clytemnestre 1. aveu et portrait à charge 2. plaidoyer

de Racine. A l’inverse, les classiques (au sens sociologique) ne sont pas tous des œuvres classiques (au sens historique) : exemple, Hernani de Victor Hugo. En France, parmi les classiques, parmi les auteurs qui font autorité, figurent Rabelais, Ronsard, Montaigne, Diderot, Voltaire, Marivaux, Montesquieu, Hugo, Vigny, Nerval, Baudelaire, Flaubert, etc. etc. etc. qui, pour autant que je sache, ne sont pas des auteurs du classicisme, bien qu’ils soient tous des classiques confirmés. Par conséquent

Testament qui comporte plusieurs ballades en forme de bilan pour une vie fort mouvementées : la plus connue est celle qui évoque non sans humour la fuite du temps et les plaisirs éphémères. La beauté ne dure qu’un moment : un air de nostalgie dont RONSARD et les romantiques ne manqueront pas de faire un bon usage. La ballade des pendus  (ou l’épitaphe Villon) : La pluye nous a buez et lavez, Et le soleil dessechiéz et noircis ; Pies corbeaulx, nous ont les yeux cavez, Et arrachiéz

française de l'ode. Surtout, en 1547, il rencontra Pierre de Ronsard (dans une hôtellerie poitevine?). Cette année-là, il publia son premier poème, ''À la ville du Mans'', un dizain en français qui allait être recueilli dans les ''Oeuvres poétiques'' de Peletier. Puis il suivit Ronsard à Paris pour y mener, sur la montagne Sainte-Geneviève, au Collège de Coqueret, qui, à vrai dire, était assez obscur, une vie studieuse et consacrée aux Muses. Sous la conduite du principal, le grand helléniste Jean

Dissertation II. Évolution de la conception de la poésie A. Poète messager du divin (la pléiade) Selon la tradition, le poète est l’héritier d’Orphée, inspiré par les Muses et familier du Parnasse. Prêtre d’Apollon, il sait, par la force incantatoire de la poésie lyrique, qui est la musique, chant et harmonie, calmer les bêtes féroces, enchanter la nature et apaiser les passions humaines. Doté d’un pouvoir de divination, il déchiffre l’invisible et devient ainsi le poète alchimiste, capable

vanites etait certes tres repandu au 17e siecle avec l’epoque baroque mais reste toujours d’actualite. En effet la maxime “carpe diem”, tiree de vers latins du poete Horace, est indemodable. Il convient alors de presenter le tres celebre poeme de Ronsard, “Mignonne allons voir si la rose” de 1550, tire du premier livre des Odes qui traite le theme du Carpe Diem. C’est un poeme lyrique ou la rose est une metaphore filee de la femme et qui, dans un premier temps ,est une invitation galante du poete