Diacre

majeurs et mineurs. Majeur, 3 degrés : prêtre, évêque, diacre. L’évêque est chef de la communauté chrétienne, procède aux ordinations, possède le pouvoir de juridiction (juge de la communauté chrétienne). Il est à la tête d’une circonscription, parfois plus large que la cité et est donc assisté de prêtres qui célèbrent les offices, confèrent le baptême et se livrent à la prédication (répendent la foi). En dessous des prêtres on trouve les diacres qui assistent l’évêque sur les plans administratifs et

LETTRE, Y APPRENNENT LEUR MÉTIER DE HAUT-FONCTIONNAIRE, PUISQU’IL EXISTE UNE ÉCOLE PALATINE OÙ SONT ENSEIGNÉS UNE FORMATION JURIDIQUE, DU LATIN ET UN PEU D’HISTOIRE. LEURS PÉDAGOGUES, COMME CEUX DES ROIS, SONT LOGIQUEMENT DES CLERCS : ALCUIN, PAUL DIACRE, THÉODULF, BENOÎT D’ANIANE, ADAMARD ET WALA, POUR NE CITER QU’EUX, ONT FRÉQUENTÉ CE CERCLE À LA FOIS INTELLECTUEL ET ENSEIGNANT, SORTE DE « BRAIN TRUST » DU PRINCE OÙ QUELQUES LAÏCS PARAISSENT PARFOIS (EGINHARD, NITHARD). La culture de ces élites

soutiennent l’œuvre par le travail et l’aumône, sans lui appartenir. Ils peuvent participer aux moyens de formation de la prélature. Mais surtout lui est organiquement unie « la société sacerdotale de la sainte croix », association de plus de 2 000 diacres et prêtres, du clergé diocésain du monde entier, choisis parmi les « numéraires » et « associés » masculins, qui ont été sollicités pour la prêtrise. En fait, il y 2 catégories de prêtres. Ceux qui ont suivi les cours dans les universités opusiennes

je vous demande un peu, A tous ces êtres noirs! autant mettre, morbleu ! La mouche en pension chez une tarentule ! Ces moines, expliquer Platon, lire Catulle, Tacite racontant le grand Agricola, Lucrèce ! eux, déchiffrer Homère, ces gens-là ! Ces diacres ! ces bedeaux dont le groin renifle ! Crânes d'oùsort la nuit, pattes d'où sort la giffle, Vieux dadais à l'air rogue, au sourcil triomphant, Qui ne savent pas même épeler un enfant ! Ils ignorent comment l'âme naît et veut croître. Cela vous a Laharpe

sacerdoce ministériel induit une différence de nature entre le fidèle et l’ordonné ; le sacrement donne une effusion particulière de l’Esprit Saint. Le sacrement de l’ordre possède trois degrés : l’épiscopat (évêques), presbytérat (prêtres), diaconat (diacres). Le sacrement de l’ordre est un sacrement qui ne peut être conféré qu’une fois, et qui ne peut être annulé (prêtres défroqués !). Ce sacrement est exclusivement réservé aux hommes et le mariage de ses prêtres et des évêques est défendu par l’Eglise

adopter les Ordonnances ecclésiastiques qui organisent l’église visible ; on y décèle l’influence de Bucer : il y a quatre ministères (pasteurs qui prêchent et administrent les sacrements, docteurs qui enseignent, anciens qui veillent aux bonnes mœurs, diacres qui s’occupent des pauvres et des malades), quatre cènes annuelles, des prédications fréquentes (deux le dimanche, une chaque jour de la semaine), un catéchisme (Calvin en compose un en 1542). Tous les Genevois doivent adhérer à cette église visible

hiérarchisée, structure très organisé. La hiérarchie est missionnaire (1er). Elle comporte des évêques, prêtres et des diacres qui sont les serviteurs. Au 2ème siècle, l’évêque devient le président du conseil présbytorial, chef de la circonscription territoriale. On parle de monarchie épiscopale. Dans l’église il y a deux chefs, le pape et l’évêque. L’évêque et prêtre c’est l’ordre majeur puis diacre et puis les ordres mineurs (office de portier). Une hiérarchie de juridiction : la première est le pape, l’évêque

Une demi-heure se passa. Puis, d'un seul coup, les deux vantaux de la porte Sainte-Agnès furent poussés, les profondeurs de l'église apparurent, sombres, piquées des petites taches luisantes des cierges. Et d'abord le porte-croix sortit, un sous-diacre en tunique, flanqué de deux acolytes tenant chacun un grand flambeau allumé. Derrière eux, se hâtait le cérémoniaire, le bon abbé Camille, qui, après s'être assuré du bel état de la rue, s'arrêta sous le porche, assista au défilé un instant, pour

s’agit là d’une discrètte approbation d’un insigne impérial. On trouve aussi l’épée dite « joyeuse » qui est censée être celle de Charlemagne mais qui est portée par le connétable et non pas par le roi, et enfin une tunique violette (couleur des sous diacres) et le dais. On attribue à Charlemagne l’origine de l’oriflamme, la bannière de couleur rouge que le roi lève à Saint-Denis lorsqu’il part à la guerre ou en croisade. 3. Les vertus du roi Depuis longtemps les « miroirs aux princes » de Christine

le suisse armé de sa hallebarde, le bedeau avec une grande croix, l'instituteur surveillant les gamins, la religieuse inquiète de ses petites filles ; trois des plus mignonnes, frisées comme des anges, jetaient dans l'air des pétales de roses ; le diacre, les bras écartés, modérait la musique ; et deux encenseurs se retournaient à chaque pas vers le Saint-Sacrement, que portait, sous un dais de velours ponceau tenu par quatre fabriciens, M. le curé, dans sa belle chasuble. Un flot de monde se poussait